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（接上回......） 假如将《黄金时代》分门别类的话，它应该算是当年的知青文学，通过阅读明显能感觉到，作者无论是立意还是立论都要高于一般的知青文学作家，他的作品不是单纯讲知青故事，而是通过知情故事在分析人性，分析一个时代。作者还是要通过文学表达一些思想上的东西，《黄金时代》起码可以定义为升级版的知青文学，这个是毫无疑问的。再从小说的表达手法上来看，作品会给读者带来新奇的阅读体验，这与科班作家的写作风格完全不是一个样式，读惯了圈子里作家的作品，再读王小波的作品，一定会有新鲜和新奇的感觉。 作者喜欢大量地引入西方哲学和科学思想，作为自己思想的基础，“他山之石，可以攻玉”这个词用在王小波的写作和风格上是最恰当不过的了，他说自己不看中国当代作家的作品，即便他推崇的《废都》和王朔的小说，他也不看。他的作品中大量引入罗素的话语，以及西方古典哲学家的思维，对于90年代的中国青年来说，这是非常好的思想启蒙。他引用西方的理论解读90年代前，尤其是文革期间中国人的思想，不可否认，问题切的准，工具也非常犀利，对有些中国社会现象和问题的鞭笞简直是入木三分。那个时期是中国青年人思想刚刚开化的时期，有这样的理论介绍，有这样的思维扩展，年轻人读王小波一定会觉得过瘾。 同性恋题材的电影剧本《东宫·西宫》真的跨越了时代，即便现在写这个话题，也会极端敏感。这部剧本是在他们夫妻对同性恋者做广泛的社会调查后写出来的。这样的剧本假如没有原型、故事、志愿者，是根本没有办法完成的，人物对话和故事的延展都是建立在大量的心理分析基础上的，不可否认，这个剧本是开创性的，也是独一无二的。对于正常人通过剧本介入到另一个世界，也许感觉有些别扭，但不可否认，《东宫·西宫》是一部好文学作品。 假如让我评判，王小波的作品中最闪光的，或者说最有价值的，那是他的散文。顺便说明一下，他叫随笔或杂文的部分。一者是因为大量引入西方哲人的思想来分析解决中国的问题，这些问题还是带有普适性、普遍性，也是当时的热点问题，他不仅观点鲜明、引用和举例恰当，且分析论证的透彻，这不仅因为他有庞杂的知识体系，更为重要的是，他有一套严密的思维逻辑，年轻人读他的作品大有醍醐灌顶之感。 王小波的作品还有一个最大的特点是语言幽默风趣，这是北京人在创作上的一个优势，因为幽默风趣，所以，他的文字比较好读，也耐读。他的小说容易被人喜欢的一个重要因素是情色。他几乎以性作为爱情的基础，当然，他笔下的性不像黄色书籍里面那么低俗和赤裸裸，也不像很多传统作家那么含蓄和隐晦，性爱也是那个年代小说的特点，假如没有性的描写，好像都不叫小说。张贤亮先生的《男人一般是女人》《绿化树》都有非常出色的性描写，《白鹿原》未净化之前的第一句就是性器官，《废都》想当现代版的《金瓶梅》，假如要跟他们对比的话，王小波的小说关于这部分内容更加有体验感。 现在读到的王小波的作品差不多都是94-97年间发表在国内的一些期刊杂志上的，那段时间，他确实很受欢迎，但是从他发表作品的渠道看来，他是主流文学圈的边缘人。以前，我可能也会像很多不了解实情的人一样，觉得这是主流在排挤或者冷落这么有才华的写作者。经过十几年的文学道路上摸爬滚打，我现在觉得，主流的文学圈虽然没有赏识王小波，也属于极正常的现象。因为，每个行业都有自己的一套内在规定性，王小波的作品大部分不能算是严格意义上的文学作品，因为，其表达手法是非文学的。关于这个话题，我目前还不具备跟人辩驳的能力，但是，以我十几年的写作经验，我知道，他的作品不被认定为文学作品是可以的。不然的话，很多历史学、哲学的、社会学的作者都可以归类到文学领域，文学就有点不堪重负了。 假如不是英年早逝，我不知道王小波的作品在国内是否会那么受追捧？是否有出版社一网打尽他的所有创作？不客气地说，很多文学爱好者他们不是读懂了作者的作品，而是奔着作者的名声去的，这也是王小波生前几乎寂寂无名，死后暴得大名的原因。包括他的妻子李银河，也是名声大噪。据说她的专业是性学，她好像有女同性恋倾向，王小波死后，她好像跟一个女人一起愉快地生活。当然，这都是王小波家里的隐私，我们都不该去打听和传播了。 （待续......）
朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会副主席（常务）兼秘书长；2008年开始文学创作，已出版著作7部，累计出版260万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（2部）：《一车一世界》《炊烟袅袅：一乡一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。 |
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