【原】解读增删｜自占病006

006：丑月戊子日（旬空：午未）自占病，得同人之旅

原断：断曰：自占病，世为用神。世爻亥水，子日拱之，又得申金元神动而相生，乃不死之症。独疑申金墓于丑月，其不能生乎？

（后还有母亲摇卦测此人病，反馈：果卒于交春之日。）

取用神：

自占病，以世爻作为用神。

理法分析：

世爻官鬼亥水，被月建丑土所克，日建子水帮扶，旺衰相对平衡。

卦中元神申金发动生用神，卯木不能对申金产生生克的影响，那申金生用神，为吉。但是此卦不宜兄弟午火被日冲暗动，形成卯木生午火，午火克申金的局面，元神被克，则为凶。

元神申金发动来生，冲去元神的寅月，则为凶之应期，故应寅月（交春之日）。

象法分析：

官鬼亥水持世，官鬼为病，持世，则为得病之象。世爻临白虎，白虎为病，亦为得病之象。

世爻被月建所克，月为久，此为久病。日帮扶，日主近，则短期还有气，不至于死。

卦中长生之地申金来生，本主吉，但是申金动而化破（未土月破）化空，长生不了用神，为不吉。而父母卯木发动，为世爻亥水之死地，亦为不吉。

元神申金发动来生，化子孙未土月破，破在子孙，子孙为医药，是医药无救之象。

预测久病或寿数，亦不宜元神发动，元神发动则有期限。元神化月破，一般应月。而元神发动来生，冲去元神也为应期，故应交春之日的寅月。

注：原断怀疑元神申金入墓在丑月，不能生用神，此理论不对。入墓一般论三墓，即：日墓、动墓、化墓，而不论月墓。入月墓可以取象，但是不能论吉凶。