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唐代大诗人李白在洛阳时，多次经过河清村孟津渡口游览王屋山。  隋唐以后，李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，给与赏赐。唐玄宗李隆基尊其为“全国道教首座”，并于唐开元十二年(公元724年)，命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。  唐代诗人李白、杜甫、白居易、高适、李商隐、韦庄、王维等多次经河清去王屋山求仙访道。李泌、胡造、韦庄、王维等多住在河清县。  开元十八年，李白带着人生的梦想初入长安，隐居终南山，以待征召。在这里，他结识了玄宗胞妹女道士玉真公主，还有斛斯山人及好道的崔宗之等。  开元二十一年，因长期得不到引荐重用，李白感觉无颜回家，于是就东游梁宋（今商丘、开封），访道于嵩山，与蜀中道友元丹丘憩隐颖阳山居，并作《元丹丘歌》。 开元二十九年秋冬间，元丹丘奉诏入京，次年（即天宝元年）受到玉真公主的赏识，被封为道门威仪使。元丹丘受李白之托，把李白推荐给玉真公主，然后玉真公主又推荐李白给其兄玄宗皇帝，于是李白才有了奉诏入朝的幸运。  天宝三年（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，从政之梦破灭，于是开始人生第二次漫游，纵情山水之间，云游四海之内。 在这一年，李白与唐代另两位大诗人杜甫、高适在洛阳相见了。诗人相见恨晚，于是携手北渡黄河，于河清渡暂歇留宿后，到王屋山游历访道。据《李杜合谱》记：杜甫与李白、高适，尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已去世。 李白《上阳台》也当作于此时。 李白《上阳台》只有四言十六字：山高水长，物象千万。非有老笔，清壮何穷。词帖为李白唯一墨宝真迹。  后来李白不止一次来王屋山，一则是司马承祯看中此地，李白对司马承祯有深厚的崇拜之情，二则王屋山道风大胜，更是被唐玄宗定为道教“第一洞天”，如此名山怎能只来一次，于是李白不仅自己来，还带着自己的好友一同前来拜访。  从唐东都洛阳到王屋山，一百六十里地，东都名郡河清县刚好在路途中，河清村南有河清谷，山青水秀，长泉流水，青竹茂盛，叠泉飞瀑，正是休息放松的好地方，名士官宦也多在此置家，读书游乐，以待复出。  李白正是在天宝年间失意之时，到河清休整后，计划从河清渡口过河，遇到天降大雪，伫立小清河与黄河交界处的孟津滩头，放眼西望，河清村西，冰凌阻塞了孟津门的峡谷口，北望大河滔滔东流，远处的太行山余脉王屋山诸峰白雪皑皑，河流阻断难行船，太行冰雪路难行，王屋不可去，宋梁不可达。  李白等于河清县安顿下来，等待天晴雪消再出发。闲暇时去小清河钓钓鱼打发下时间，晚上在官舍里做梦也是坐船出发的的画面。由此发出了千古感慨，写下了《行路难》这一不朽诗篇。原诗如下: 行 路 难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。  李白在河清县城吃饭，也许是哪个关系友好的朝廷大臣或隐士来请他吃饭。喝酒后，禁不住发出振聋发聩的酒后感言。你看他写道:金樽斟满清酒，一杯要十千钱，玉盘里摆满珍美的菜肴价值万钱。 面对美味佳肴我放下杯子，停下筷子，不能下咽，拔出剑来，四处看看，心中一片茫然。 想渡过黄河，却被坚冰阻塞，想登上太行山，却被满山的冰雪阻拦。 闲暇时坐在溪边垂钓，忽然又梦见乘船从白日边经过。 行路艰难，行路艰难，岔路这么多，今后要去哪？总会有乘风破浪的那一天，挂起高帆渡过茫茫大海。 这些景象与河清村渡口处的地理环境完全符合，河清村北临黄河，北对太行王屋，向南直向60里地的东都洛阳。大河从豫晋峡谷中奔涌而出，滔滔东流入海。李白以《行路难》诗来表达自己对人生际遇的感慨，虽有千难万难，遭遇挫折，仍不失信心，不坠青云之志。  千年后再读此文，仍为李白一生不断追求人生高度的志向所折服，所敬仰。李白不愧是诗仙，不愧是唐代伟大而浪漫的诗人。 而河清村人，也应当追忆这段辉煌的历史，铭记李白经过河清村孟津渡口的荣光！（部分参考于网络资料） |
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