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SUMMER  本人学习道医，时常接触临床实践的，在临床中发现一个现象：现代人肝气郁结的现象非常普遍。中医认为，人肝气郁结会导致抑郁症。抑郁症有一个标准，就是对事情没有任何欲望。这可以从中医的层面去解释。 人的五脏六腑中，肝和胆主欲望。因为人的欲望是与生俱来的，人只要生存，就会开始有欲望。春天万物出生，主肝胆，只要有生，就有生存的欲望。人体中，涉及到欲望的病症包括食欲不振、性冷淡、对生存没有欲望等。《伤寒论》中讲少阳胆经症，如果胆出了问题，会出现口苦、咽干、目眩、没食欲等症状。厥阴症中，厥阴属于肝经的病变，肝经的病变是饥饿而不欲饮食。从食欲的角度来讲，肝胆主欲望。 中医体系认为，人患有抑郁症是因为肝气郁结，人肝气郁结以后会情志不畅，从而会导致抑郁症。在临床表现中，人长期压力大、工作紧张、生闷气、郁闷、焦虑、恐惧等都会导致肝气郁结。在心理疾病里，恐惧也是非常严重的，恐惧这个情绪也和肝有关系，《黄帝内经》讲“肝气虚则恐”。  《黄帝内经》认为，人的身体是和人的五脏的气结合起来的，其中，肺主悲伤，肺气虚则悲；肝主恐惧，肝气虚则恐，另外，人的很多不良情绪，除悲伤以外，多数都是由肝气出现问题导致的，人的肝气不足也会容易抑郁。例如，同样的两个人，一个肝气实，一个肝气郁，在遇到同样一件事情时，肝气郁结的人就会很悲观，心中会发生联想、发生恐惧、发生担忧；而肝气实的人就不会太在意这个事，哪怕心情不好也可以很快调节好。 人的情志是和他五脏的气的能量的盛衰是有关系的。《黄帝内经》讲“心气虚则悲，实则笑不止”，人心气不足就容易悲伤，心气实就能喜悦。所以，在临床上就要根据人五脏的气的能量来调节情志病。如果是肝气虚导致恐惧，就要补肝气；如果是肝阳不足，就要补肝阳。 西方心理学是从精神层面缓解人的焦虑，与人谈心来治疗心理上的疾病，而中医是根据情志病的原理，通过调节五脏能量的虚实来给人治病。在中医中，既要给病人开解心情，又要调节他的气，因为神气互相影响。在中医体系中，神为君，气为臣，神能够影响气；气的盛衰、郁结也能够影响神，神气互相影响。当治病调神时，还会调十二静脉的气机，看其是盛是衰，是否阴阳平衡。  西方心理学是从心理上解决人的心理问题，没有从人体的肉身去考虑问题；而中医认为，人体的能量和精神是互相影响的，可以通过改变人身体的能量来影响人的精神。以肝气郁结为例，人为什么会肝气郁结？在中医里，肝和胆是一对阴阳，有些人肝气郁结，胆经很旺，但是胆经的阳气不降，从而导致肝经的气机没有上升，肝经的气机升不上来，遇到一点小事情，就会耿耿于怀，不能释怀，由此就容易发展成为抑郁症。由于阳降则阴升，如果将其胆经降下去，肝经推上来，遇到事情就能释怀了。 人的精神会影响人的身体。如果一个人由于某件事肝气郁结，并持续了很长时间，导致肝郁气滞血瘀；尽管后来他对这个事情放下了，但是其肝经上的气血瘀滞已经形成了，肝郁的能量没有调正，病症就没有彻底治好，这个人就还是肝郁的体质，如果碰到事情对其产生刺激，就会产生相应的问题。另外，人为什么会没有欲望呢？肝主欲望，当肝气不足的时候，什么欲望都没有了。  社会生活中，自杀也是一个很严重的问题，这在中医的五行理论中有很好的解释，人肝气虚就容易想要自杀。根据五行相生相克的理论，认为春生秋杀，即春天万物出生，秋天万物肃杀；东方属木，西方属金，肝为木，当肝木能量不足的时候，就会被金所克；而金的能量属性是西方的死亡，西方为兑卦，兑卦为水泽，西方的能量是一种死亡的能量，杀的能量。所以，当肝气不足时，就会出现金克木的情况，人容易被西方的肃杀之气所影响，从而产生自杀的想法。 中医考虑人的情志的时候，都是从传统文化中的五行相生相克的理论，从阴阳二气对立互生、阴阳是否平衡的角度去思考的，与西方心理学有显著的不同。 ——文章整理自祝玄冲道长在“晨星传统文化与心理学研讨会”上的分享  |
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