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上清天心正法經名：《上清天心正法》，七卷，北宋鄧有功編撰。宋鄭樵《通志·藝文略》載《上清天心正法》三卷，不著撰人姓氏。今本七卷。編首載鄧有功序，謂“淳化五年（994）淳化五年八月十五日，有肉身大士，夜觀山頂之上，有五色寳光衝上霄漢。翌旦尋光起處，卽三清虛無瑶壇之上也。遂掘三尺許，得金函一所，開見金板玉篆天心祕式一部，名曰正法。大士者，饒公處士也，名洞天。昇天時，以法傳弟子朱監觀，名仲素。仲素次傳游道首，道首次傳通直郎鄒賁，鄒賁傳臣本師符法，師名天信，至臣有功傳于今矣。臣受持在末，濫領條綱，哀法衰微，諦承師訓，親受太上四階經籙祕要符文，豈敢不精思運神，實恐辜負先聖。故將所得妙道重刪，《天心正法》一部，分爲上下二卷仍略。今時法師所用符咒，皆是北帝符，別作三卷，名曰《北帝符文》。”鄧爲北宋末年人，則該書當成於宋代。其書初爲上下二卷，而附以《北帝符文》三卷。《通志·藝文略》作三卷，“三”疑爲“二”字之誤。故此書已非鄧氏舊本。全書七卷中，前兩卷卽《天心正法》。內有服三光正氣法，治病行符法，煉化大變神法，歩罡行持法，遠罩法，近罩法，總眞大咒法，大旨爲施用符咒請神役鬼，驅邪祛病之法術。卷三至卷五，載符籙咒訣數十種，如催神降將符，正法三符，三光正氣符，玄武黒煞符，天罡符，太一奔星捉邪符，撼山符，上清變神符，上清照鬼滅形陰陽符，上清倒海致雨符，日君太陽捉祟報應符，三官薫邪報應符，丁將軍捉祟雷符，太上催生符，以及治伏癲邪，布氣治痛疼、治癤毒符法。其中“正法三符”（天罡符、黑煞符、三光符）爲天心正法之三種主要符篆。卷六至七載燃燈勘祟等道法，及北帝驅邪院將帥姓名，各種多出自正一、上清派道書，乃當時道士爲人驅邪勘祟，治病救度之法術，卽序言所謂《北帝符文》之內容。該書蓋爲集魏晉以來道家符咒及一切祈禳禁劾，消災度厄諸法術之大成者。          |
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