 2.24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 孔子说：“不该祭祀的鬼神却去祭祀，这是谄媚。见到义所当为的事却不为，这是没有勇气。” 在孔子看来，人在行事的时候有两种错误倾向，一种是不该作为时“乱作为”，一种是“当为不为”，这两种错误倾向，都是应该避免的。尤其是手握大权的官员，对这两种错误倾向要保持高度警惕，以免造成严重后果。 为了阐述这个观点，孔子结合了具体的情况，以“祭祀非鬼”和“知义不为”为例加以说明。“非其以而祭之，谄也。”意思是说，不是自己的先祖而去祭祀。作为古代文化生活的重要内容，祭祀是国家和民众的头等大事，而祭祀，依礼应当祭祀自己的祖先和信奉的神灵。放着自己的祖先不祭，而去祭祀别人的祖先，肯定是为了向别人献媚，这就是该做的事不做，却去做那些不该做的事。而“见义勇为”是一种美德，也是君子的义务，如果'现义不为”，便是放弃道义和职责，成为不仁不义之人。 君子喻于义，小人喻于利。这个义利之辩，在今天犹为重要。上海是一个商业化的城市，很多人想着法赚钱，这已经成为本能了。但是做事总归要有底线的，跨过了底线，不仅是不道德的，还是违法的。 这是为政篇的最后一章，提出一个“义”字，义者，宜也。合宜，合度，无过无不及。孔子的为政理念，极高明而道中庸，致广大而尽精微。有很多微妙的东西，对于今天仍然有很多借鉴意义。 |
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