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姜 序 窃以强国之道端赖强民，强民之方还资武术。处今日科学竞胜时代，世界文明日新月异，格致万物变化神奇，采海岳之菁华，洩天地之玄秘，绝迹飞行瞬息千里。我国人士夔夔焉，欣欣焉，及时思兴罔，不竞尚技巧欲有所为焉?虽然苟无聪颖之智能，勇迈之体魄，欲求国强民盛则戛戛乎其难矣，此国术之所以亟待提倡者也。尝考吾国拳技，亘数千年绵绵不断，历代文人墨客、理学名儒动辄佩剑自随，古之学校有行乡射之礼，盖将射以观德，且所以崇武备习体育也。故尼父六艺列入射、御、礼，于未成童者诵诗舞勺，成童舞象，继后舞剑，文武兼备所从来久矣。迩者世风颓微，礼教衰落，民族日益柔弱，道德日益沦丧，全民族几呈奄奄不振之势，以贻病夫之羞。今当列强虎视于外，帝国主义者侵略于内(指淞沪东三省之役)，天灾人祸，遍地萑苻。我民族再不矍然憬悟，卧薪尝胆，力自振作，势必受天演淘汰，更何大同平等之可言?此更普及国术刻不容缓者也。普及全民之法，不外创设专馆，搜求人才。然欲使之通国普遍，则非宣传之力不为功。宣传，则国术书籍尚矣!顾国术书籍岂易言哉?虽近年来坊间国术著作如雨后春笋应运而生，然求一理法兼备者则又凤毛麟角。有之则为今日习一技，明日著之于书;或拳师摄影，文士撰说，方枘圆凿如风马牛，各不相及，则其书之价值有若于无，可胜叹哉! 吾友陈君子明系出河南，祖籍陈家沟，精太极拳术，耗数年之心血著有河南《陈氏世传太极拳术》一书，于月前丐余校对并索序焉。余以两星期之时间细读一遍，不禁拍案惊奇，缘太极拳术实通乎道，非寻常拳技可比，苟不得个中三昧，乌能道其要窍?按，斯术近世所传约分三派:一河南陈氏太极是为嫡系;二郝为真传与孙禄堂者，名为开合太极，郝氏得之武禹襄，武亦陈氏所授;三杨露禅所治之太极，亦为陈氏名长兴者所传，露禅传其子班侯、健侯等，迄今盛行于南北。是三者实出于陈氏一源，唯进化改善各有不同耳。相传斯术创始于宋之丹士张三丰，号为武当，又名内家，学者不察，人云亦云，皆崇三丰为祖师。今阅陈氏家谱暨其远祖之列传，似觉三丰之说未尽善妥。盖陈氏自朱明万历间迄民国止，代有传人，观其家谱中，凡知技者皆有“拳手”、“最高“神手”之注解，家传中 丱角髫龄白发耄耋者亦各有抟虎吞狼之评语。其始创拳术者名陈王廷，字奏庭，生于明末，殁于康熙。其传记有“威震山东，扫荡群寇”“拳手、刀枪创始之人也”之字样。又读王廷自咏律诗二首，亦有“暇时造拳”之句。由斯判断，陈氏之太极确为陈氏之远祖名王廷者所发明，殆无疑义。唯是否陈王廷之上还有知技者，或王廷初始得自他人传授神化而改进之，则无从稽考矣。余既有此怀疑，乃决心从事于研讨，数月以来稍窥途径。见陈君教人之法亦分四段步骤、四层功夫，与形意拳四层道理中之练谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚，则又相互吻合。再读斯书之全文，如秘诀要义，身、心、理、气、意、志、情、景、神、化、著、学、思、恒、夬十五字诀，开合阴阳、运化转关、虚实变化、棚摅挤按，其理与法诠释详尽。动作不背拳理，姿势合乎力学，体天地之阴阳，养浩然之元气，具科学之万有，得哲理之奥妙，其大无外，其小无内;其他摄影、插图，凡关于太极拳术者无不搜罗殆遍，使读者一目了然。余知斯书一出，不独为经世者所必学，即超世派亦当借为梯航也，是为序。 中华民国二十一年六月八日 沧州姜容樵序于白下 自 序 自吾九世祖奏庭公创太极拳术，下逮子明已及八世，其间名手辈出，遗绪勿坠，不特陈氏一族世守其术，即他姓问技以去者亦俱能发扬光大，使斯技见重于社会。子明秉承父师指授，对于太极粗窥门径，十余年来每欲贡献于社会，徒以奔走四方风尘，栗六卒鲜暇晷完成斯愿。今者小憩沪上，除教学而外，明窗净几之间，颇便捉笔构思，爰自忘其固陋，草成《陈氏世传太极拳术》一书。书名陈氏且标世传者，非欲自炫，亦犹程冲斗之《少林棍法阐宗》必明所自出，子明之得此，实食惠于先人而已。按陈沟太极有新老架之分，新架系由老架神明变化而来，法均以柔为主，斯作即系绍述新架，将来倘有余暇，当更取老架编成一册，俾世之学者知新旧递嬗之迹暨其异同之点，而后晓然于太极衍变之所由，则子明不但可以略慰先人用心之苦，亦可稍尽提倡太极拳之责矣，是为序。 中华民国二十一年三月三日 陈子明 姜容樵盛赞陈鑫《陈氏太极拳图说》【亲笔信函】
姜容樵（1891～1974），武术家、武术教育家、武术理论家。精八卦、形意、太极，在上海创办尚武进德会，三十年代又发起组织“健康试验社”、“击技试验社”。一九四六年辞职后，专门从事武术和文艺写作。抗美援朝时，先生又亲送其子赴朝参战。 姜容樵武技传人，桃李满天下。仅据一九六四年整理的《形意拳师承宗谱》中所列入室弟子有姜宗毅、姜宗陶、张文广、沙国政、季远松、曹恭、杨邦泰、邹淑娴、卢永才、葛天生、沈仲初等人。 1932年姜容樵受聘为南京中央国术馆编审处处长工作十二年，主编《国术丛刊》。此间先生除张之江馆长、李景林副馆长委托，代表“中央国术馆”巡视地方国术馆，主持武赛，组织裁判人选，力倡国术之外，就全力以赴去从事考察、研究整理中原一带的武术。曾先后到河南温县陈家沟、嵩山少林寺等地，走访立据可考的遗老、长者；查阅族谱、家谱、墓碑，翻阅大量乡土志、县志以及历代藏书，认真寻根究底。
排从左至右姜容樵、吴翼翚、张之江、褚桂亭后排中韩星桥 1934年10月2日姜容樵致函商务印书馆商议出版事宜，信函谦称：“弟敢负责任说一句，前无古人后无来者，拙著国术书数十种合并不如此书值钱”。从话语中看出姜容樵对陈鑫著作极为珍视，也反应其虚怀若谷，谦逊通达！信函还透漏出陈鑫自青年学艺就开始整理家传太极拳理论。 以下为姜容樵致商务印书馆信函
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