 第三十五章 道用无穷 【原文】 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 今天，我们进入第五层次，什么是“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既”？ 首先，人生是自己选择的结果。 “道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既”这是老子的一段心声，大意是：道若说出口来，可能是这样的——淡到无法感觉它玄妙的味道；细小到难以看得到它伟大的形象；轻微到根本听不到它深沉的声音；但道的作用却取之不尽、用之不竭。 老子在这一篇中向我们泄漏了天机。原来，他说道是表述不出来的、也没法命名，所以是“道可道非常道，名可名非常名”。但这里，他又说“道之出口，淡乎其无味”，这就说明：虽然“道”要是说出来可能索然无味，但人们确实能够把道找出来——道不是不可知的！ 老子吐露心声，是为了呼吁众生：认识大道是认识世界和改造世界，进而实现人生意义的根本，切不可舍本逐末、背离大道，被眼前一时的名利享受所诱惑；否则，既得不到心灵的自由，也不知人生的归宿，所做的一切都会为自己的生命缠上无尽枷锁，让自己越陷越深、不断沉沦……在这段话中，老子表达的是： 世俗中色香声味触法的享乐，且不说对生命是否有益，但它们只能盛行一时；而大道则是绵延不绝、无穷无尽的。 最香的味道，是品之不绝的幽香；最美的样子，是看之不尽的天地；最好的声音，是听之不断的佳音；最大的作用，是用之不尽的效能。而这一切，只有道才能产生、才能做到。 执守大道的人会吸引天下归心；天下归于大道之下，彼此都能受到增益，而不会遭遇伤害，于是就出现了社会安平泰的祥和景象。 总之，生命在于选择：选择长久的自在，还是一时的安逸？选择得道多助，还是失道寡助？没有人能够为你做主，书写命运的那支笔握在你自己手中！老子也不会强迫你作出选择，他只是告诉你每种选择的结果是什么？ 其次，质朴无华的生活方式就是自然与道相遇。 老子说，大道是“用之不足既”的，这个“既”字有食尽之意，在这里引申为用完、用尽的意思；因此，“用之不足既”是指道的妙用无穷无尽。 老子说，道的特点不是哗众取宠、低级媚俗、贬低他人、华而不实的；也不是追求小聪明、小功能或短期效益的……道不具有一切新奇刺激的特点。相反，道有点像空气，我们每天都在呼吸它、接触它；但正因为与它同在，所以反而感觉不到了，这就是道——“道”是人类历史上最高级的概念！但即使如此，大道却还是保持一颗平常心，表现为一种质朴无华的生活方式。 若用文字或言语来表述道，那从来都是平淡而无味的，不像动听的音乐和美味的食物，能够引人入胜。但真正能以文载道的经典，虽然朴实无华，却能超越时空、跨越文化与宗教而流芳百世，每次翻开，都让人有不同的心灵触动！ 若用道的智慧建设企业文化，领导似乎并不刻意教育和规范大家，但大家却能自然升华；以至于成功之后，大家都觉得自己本来就是这样。这就是生命的自然绽放！ 若用道的智慧建设家庭文化，家长与孩子的关系是互为镜子。因此，只要我们顺道而行、做好自己，对方也将呈现与我们一样的状态——因为，家庭文化的本质就是我们自己的生活方式。 因此，道虽然淡到无臭无味、无声无色，就像空气一样总是被忽略，但人若离开了空气，马上就会感到难受；离开的时间要是长一点，命都可能丢了。道也是这样，它是宇宙所有生命的根本法则——最简单、最平凡、最细微、最柔弱，但谁若是得道，谁就如鱼得水、逢凶化吉；谁若是失道，必将举步维艰、性命难继！ 道就像老生常谈，说的虽然是三岁小孩儿都知道的事情，但有些人到八十岁也不一定会真正懂得它、运用它。所以，老生常谈往往是悟也悟不尽、用也用不完的；悟到了最深的地方，真可以巧夺天地之造化，所以这些道理才有被“老生常谈”的意义！这就是道的妙用和影响。 再次，如何修出自己的大生命？ 人的一生，其实有两次生命：第一次是从娘胎出生，这是后天生命的诞生；第二次是找回本真、脱胎换骨，这是回归先天之命——而人的先天之命，就是“执大象天下往，往而不害安平泰”的无我生命，这也是人类命运共同体的大生命！ 谁能回归先天之命？谁能修出自己的大生命？只有闻道、行道、证道的人才可以。而普通人如何才能闻道、行道、证道呢？只要不断向内走、向内求；不断清理心中的层层障碍、卡点和习气，任何人都能明心见性，找回自己那颗大道之心。 但悟道也好，修道也罢，都需要静心——不能用任何趋利的想法来引导自己或诱使他人修道，那样只能是离道越来越远，甚至走上邪门歪道！因为，这是用了“乐与饵，过客止”的办法来引诱别人停下脚步，甚至让他们崇拜你、皈依你，让他们忘掉自己原先要去的地方。所以，这不是在帮助人，而是在害人！ 修行中，所有上师都是指月的手指，我们最终都要走上自求、自证的道路。有时候，师傅也会故意展示一个错误给你，那时就是对你的一个考验：你能不能清醒地执守着心中的大道，用团结众人的发心，采取合适的方法，把“出偏”的问题拨乱反正？这就是对每个人智慧的考量了。 在修行路上，智慧不是别人给你的，智慧是因为你亮化品质、放下自己、累积玄德的真功夫修到了一定层次以后，自然从你心里流淌出来的！所以，要修行，唯一的方法就是：不断清理心中小我的欲望和妄念，把心放在闻道勤行上；放在担当责任、做好自己上；放在不断创造，又能不断放下上，那么您自然会因为走在道上而证得大智慧、大平安和大自在！ 闻道，本是简单，同时又最难。简单在只要顺其自然，就是大道自然；难在这种“自然”要超越人的欲望和妄念，这是要超越人性、回归天性，谈何容易？但方向若明确了，只要坚持自然行事，就像滴水穿石一样，终有一日我们都能与道相遇；只要坚持每天实践，终有一日我们都能自然了悟、自然脱胎换骨、自然坐进此道。 |
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