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【经典故事】 不少人都听说过武林高手那种神奇的轻功吧，似乎门窗院墙和警卫都挡不住他们。这不是什么神话，而是我们生活中的一个特殊的事实。 人生的艰难，就在于不管是我们的想法或者做法，经常会与外界的人或事发生冲突，有一种被四处有形和无形的墙壁封闭的那种压抑感，跟人谈个想法往往被顶回来；跟人做个事情吧，往往又会被别人给绊倒，如同身陷重围。若是强力突围吧，可能就会碰个头破血流；若是原地不动，又无异于等死，心中又不甘。你说这怎么办呢？ 在现实生活中，不少的人都有这样的体验，你若是柔弱，就会被人欺负。可老子为什么说至柔能够至坚呢？柔就是柔，坚就是坚，怎么柔还能转化成坚呢？这实在让人有点费解。 看来，仅仅读道德经的文字，很难理解老子的真意。 好吧，那就让我们一起走进老子道德经第43章的智慧吧。 在世界上，《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之首”之美誉。 以道看世界，生命就如同一个容器。 生命的本质，就在于往生命这个容器里装了什么。 命运的秘密，就是你自以为强大时，就会迎头撞上大道的力量！ 生命的痛苦，就是不断遭遇与大道相冲撞时，还痴迷不悟。 生命的觉醒，就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧大道装进自己的生命中！让自己此生跟随大道，就能借上天道之力！ 下面，就让我们一起走进老子道德经第四十三章，看看悟道的人为何能够自由穿行天地间的吧！ 【学经先读开经偈】 太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。 【我先把经文原文诵读一遍】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 【释意】 【天下之至柔，驰骋天下之至坚。】天下最柔弱的东西，腾越穿行于天地间却是最坚硬的、无法阻挡的力量。 【无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。】 无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益处，普天之下少有能赶上它的了。 学习了老子的至柔至坚的智慧，我们又应该怎么做呢？ 1、首先要明白，大道柔弱而至坚。因为大道是抽象的，为了让人们能够理解，老子就拿人们熟悉的事物来做比方，如老子说到水，说水是柔弱的，但水又是无坚不摧的。大道若水，水可以气化为云，云聚又能为雨，这种能量就在天地间来回的循环往复，又有什么人可以具有这样的能耐？谁又能阻挡水的运动呢？这至柔至坚，在水这里表现的很充分啊！ 人呢？学习柔弱的真意，是没有主观对客观的抗拒。 人能学水吗？老子让人们学习水的柔弱，实际上是让人体会水是自然的，没有人的强为意志，水能随形就势，故而是最接近道的。你看，水遇到弯路跟着拐弯，遇到峡谷就变成激流，遇到湖泊就变得舒缓，遇到高地就不断积蓄直至越过。 人能像水一样根据外部的变化而调整自己吗？有人会说，我有我的立场，我有我的个性，我怎么能看人下菜碟？怎么能够放弃立场？怎么能把自己的人格变得那样油滑呢？ 先别急，这是两个不同的问题：你遇到好朋友和遇到父母时说话的方式和语气是一样的吗？你在进行自我的调整和对接是不是？这伤害了你的立场了吗？去处理一件事情，如果你的方法不好用，你是不是会调整一下方法？那肯定是的。这涉及到人格油滑或者失去立场吗？ 学习水，水它没有主观，不会思考，也不问问题，但能够适应所遇到的一切却又不会失去本色。 2、大道无形而遍布。如道之水，它自己没有形状，完全根据外部条件而变化，于是能够到达我们肉眼看不到的缝隙，水甚至能够将自己融进有形之物而不显形，这不都是得益于把自己放的很小很小吗？正因为它很小，所以它可以无处不在。 由此可见，柔弱是善的极致，也是无敌的根本 在老子的道德经中，水是道的代表，是上善的典型，因为利万物，因为有善法，因为善于处下，所以这样的柔弱成就了水的天下无敌。谁会跟水对着干呢？若是明白了，我们就要自问：我能利众生吗？一个人若是一心只为自己，肯定会遇到对手，肯定与人发生冲突。若是学水的柔弱，唯利不害，就能强大到没有敌人的高度啊！ 如果人能够像水一样，明白别人的心，知道万物的理，让自己的心合于众人的心，让自己的知合于万物的理，一个人和众人就是一体，人与万物也是一体，你我、主体客体，就在人的主观世界中消失了。用这种模式面对人，别人就是自己，自己就是别人；别人的发展就是自己的发展，别人的幸福就是自己的幸福，别人的成功就是自己的成功。这样的人，会有对手和敌人吗？会有人间的纠结、计较和苦恼吗？到了这样的地步，一个人在人间就会成为神一样的人物。看看那些圣人，伟人，英雄和大成就者，他们不都是这样的人吗？用这种模式面对事物，你就是事物，事物就是你，似乎这里就在你的心中，这样，你就有很多发明，你就会成为大科学家。 3、柔弱是生命之本，刚强是伤命之刀。 人的生命，从生到死，也是从柔弱到僵硬的过程。从这样一个意义上来说，柔弱代表着合于道而诞生的神奇的生命力。 这可以从精神和肉体两个方面来说： 在精神方面，那些总喜欢跟人对抗和冲突的人，那些遇到事情总喜欢生气的人，那些没事儿也跟自己较劲搞得自己很焦虑的人，遇到一个不开心的人和事说死不放手的人，肯定是不长寿的。 在肉体方面，出生的婴儿是非常柔软的，磕磕碰碰也不容易受重伤。但随着人的年龄越来越大，身体变得越来越僵硬了，似乎人也在开始萎缩，一旦咽了气身体很快就会变得僵硬。正因为如此，中医中有句名言，“筋长一寸，命长十年”，说的就是这个道理。 若是懂得了老子的这个道理，我们就调整一下自己吧： 大家都在争，想想看，我们在大部分无关紧要的小事上非要争个高下吗？争到就是胜利者吗？这种胜利有什么意义吗？胜利之后产生的损失不是更大吗？平时说话，无关紧要的一个话题非要争个你错我对吗？如果一个人在什么话题上都要胜过别人一筹，这样的人讨人喜欢吗？如果一个人处处都不讨人喜欢，他自己会活的好吗？人人都在争，争的事情真的有很重大的意义吗？对于生命来说，具有重大意义的健康、觉悟、境界、智慧等高端的人生收益，有很多人在争吗？由此看来，人们在小事儿、小利上的争执，都是成年人玩的最无聊的游戏。说到这里，你是否能够看透呢？ 由此可见，我们平时坚持的所谓的刚强，实际上都是对自我的坚持，对小我的固守，对愚昧的无知，对生命的伤害，这样的刚强，还是早点把他断掉吧！ 老子所说的柔弱，本质上是要弱化我们的自我，让我们回归根本，也就是把有限的自我回归于无限的大道。人一旦能够合于道，不就获得了天一般的力量吗？人只有主观上柔弱了，才能让自己的生命接近于道，才能够遵道而行，才能够运用道的力量而成就一切，这就是无为而无不为的人生智慧模式。 话说到这个份上，你知道了穿墙越屋的本领是怎么回事了吧？说的就是在人间没有任何障碍，自在逍遥，没有对手和敌人，你说说看，这不是比穿墙越屋的魔术戏法更厉害的功夫吗？ 我们将老子的思想总结成《悟道箴言》，奉献给大家： 弱化小我，成就大我。 大我合道，无我悟道。 天地道大，合道人大。 人道合一，无为大成。 柔弱长命，刚强短命。 说到底，人不知真正的道大，所以才会自大； 人不知道自私会出卖自己，无私却会成就自己，所以往往才会自私，才会一次次的出卖自己； 人不知道越是计较，越会损失，所以总是计较，因此总是贫穷；很多人以为刚强才算厉害，却不知柔弱才能天下无敌；很多人觉得自己聪明，用自己的小聪明，想做大事业，结果越做越累。 说来说去，就是很多人不会算账，抓住了小丢了大，抓住了财丢了命，这样糊涂的人生值得过活吗？ 在下一章，老子就教了我们如何算人生的这本账，很多失败的人生，就是因为算错了账。让我们一起走进老子道德经第44章，跟着老子来算人生的帐吧! 感谢您的聆听与陪伴，咱们下次再见。 |
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