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马一浮先生简介 马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧留学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。1939年，在四川乌尤寺创建复性书院，讲明义理，选刻古书，培养人才。抗战胜利后，先生回杭，重居林下，主持智林图书馆。建国后，任浙江省文史馆馆长、全国政协委员。 马氏（马一浮）以《易》为儒家要典，六艺之原，是最高真理的最为圆满的展现，而亦许佛教能与之相应：“佛氏谓般若气分，亦必洁净精微，乃能至之。故与易教相应。”儒家之最高境界，在马一浮那里自然是最高真理的体现，而马氏亦承认佛教能以自家的方式臻至其域，并能欣赏之。 马一浮既视佛教为能达到究竟境界的一种教法，故而其于儒家在辟佛之论时有不同看法。他对朱子攻击佛教自私的话便不以为然： “朱子说：'二氏，只是一个不耐烦的人，他事事想逃避，此便是自私。清谈末流，任诞废务，却是如此。’若大乘一类，机发大心，负荷众生，却骂他自私不得。” 他也不赞同儒家攻击佛教“怖畏生死，欲求解脱，只是为利”，认为“此语较驳斥求福报者转深。然大乘教义实不然，不见有生死可出。故曰：'众魔乐生死，菩萨于生死而不舍。外道乐诸见，菩萨于诸见而不动。’生死涅槃，等同一相，方为究竟。安有所谓出世间法耶？此非为佛氏回护，理实如然。” ——韩焕忠《马一浮的佛学观》
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