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卫倩倩 摘要：《史记》是我们国家悠久的历史长河中的一部经典，《史记》不仅仅是我们国家的史学经典，更是我们国家的文学经典。在这样一部伟大的鸿篇巨作当中，依然蕴含着作者无穷无尽的观点以及看法，通过阅读《史记》这本书难看出司马迁的政治观点以及政治态度。 关键词：司马迁;《史记》;政治态度;政治思想 司马迁是我们国家历史上伟大的思想家以及历史学家和文学家，司马迁的著作《史记》也涉及到了我们国家社会科学的各个领域，包括历史学、文学、经济学、军事学等。鲁迅先生曾经称司马迁先生的《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。由此可以看出司马迁先生这一著作我们国家文学界以及历史界的影响，在这样的一部伟大的鸿篇巨作当中，必然蕴含着作者对于世界的思考。本文就从《史记》出发，探讨司马迁先生的政治态度以及政治思想。希望笔者的这篇文章可以有效的让广大读者阅读《史记》的时候更加得心应手，也希望笔者的这篇文章可以进一步的弘扬太史公的思想精华。 一、《史记》的政治史特点 《史记》作为太史公一生当中最为重要的著作，过去人们常常把《史记》当成一部伟大的历史学著作以及文学著作。并没有有效的认识《史记》当中的政治史性质其实《史记》还是一部伟大的政治史著作。 《史记》当中主要就是以本纪为核心，以帝王作为主线，论述历代王朝的成败兴衰，先是一个王朝成与败的关键。《史记》在记述这些帝王的事迹的时候，也着重了这些古代帝王将相的执政方针以及执政策略。比如《史记》当中就记载秦襄公礼贤下士，重用能臣。《史记》当中还今后常会引用一些政论性文章，比如，司马迁就曾经引用贾谊的《过秦论》。司马迁除了记述古代帝王将相的执政策略以外，也对一重要的改革措施进行了记载，比如司马迁在《史记》中就详细记载了商鞅变法的内容，这些内容既包括土地政策，也包括郡县制等，更包括一些当时的法令。《史记》当中记载的大多数人物都为政治人物，司马迁通过对政治人物的刻画，表达了自己的政治观点以及《史记》这本书的政治特点。司马迁在记载人物的时候，主要把人物政治品质作为记载的中心内容。比如在《史记》当中就记这样记载项羽：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：'书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”通过这段文字的记载不难看出项羽的人物特点，以及项羽的政治观点。本书当中也记载了项羽的一些重大事件，通过一些事件表达了项羽的政治观点，比如项羽在军中散布宋义的罪过，并直接入账斩下了宋义的人头由此不难看出项羽英勇果敢的性格。但由于项羽性格浮躁，目光短浅，凶残暴虐，使得他最终走向了失败的道路，项羽的人生轨迹为其他政治家们带来了一定的参考意义。 总而言之，《史记》当中不仅仅记载了历史上风云人物的人生轨迹以及相关事件，更记载了广大帝王的执政策略以及政治观点以及历史上重大政治人物的生平轨迹。《史记》当中更记载了许多诏书、律令等，这些无疑显示出了《史记》作为一本政治史巨作的特点。 二、从《史记》中看司马迁的政治态度以及政治思想 《史记》作为司马迁一生当中的鸿篇巨著，必然在字里行间当中渗透着司马迁的政治思想以及政治观点，基于这样的情况考虑，本文从《史记》当中分析司马迁的政治观点以及政治思想。司马迁的政治思想态度以及政治思想内容主要有以下几个方面： （一）坚决拥护大一统以及中央集权制 司马迁对于中央集权制以及大一统的推崇渗透在字里行间之间，《史记》当中充分发挥和宣传了浓厚的大一统思想。《史记》当中对于秦始皇以及汉武帝的功劳表现的淋漓尽致，虽然司马迁也反对秦朝的暴政。但是却极大程度上的肯定了秦始皇的丰功伟业，司马迁在《史记》当中以：“秦兵海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之事斐然向风，若是者何也？”来赞扬秦始皇的丰功伟绩，司马迁作为一个憎恨暴政的人，能给予秦始皇这么高的评价，由此可以看出司马迁对于大一统以及中央集权制的推崇程度。 除了对秦始皇丰功伟业的赞颂以外，司马迁对于大一统以及中央集权制的推崇还体现在对削藩策的评价之上。在汉景帝时期，诸侯强大到威胁到了国家的安全，这个时候晁错提出了“削藩策”。司马迁在《史记》当中这样记载削藩事业：“盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。”从中不难看出司马迁对削藩策的推崇，由此可以看出司马迁对于大系统以及中央集权制度的认可。 司马迁对于一些反叛叛乱行为严加谴责，司马迁对于一些叛乱的将士给予了极为严厉的批评，比如韩信，司馬迁在《史记》当中这样斥责韩信：“天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎。”由此可以看出司马迁对于韩信的憎恶层度。司马迁对于一些反叛行为的如此敌视，也从侧面验证了他对大一统以及中央集权制度的认可。司马迁撰写《史记》的目的也反映出了他的大一统思想，司马迁在《史记》当中明确的提出要“成一家之言”。所谓“成一家之言”就是把各方面的资料统一包容在一部著作以内，建立一个统一文化帝国的大著作，这种行为也体现出了司马迁的大一统思想。 司马迁主张大一统，支持中央集权制，反对分裂割据的政治思想在当时的时代背景之下是极为进步和先进的，也是符合历史发展的进程和潮流的。 （二）司马迁的民本思想 司马迁在《史记》当中多次提到过治理国家的关键在于顺民之欲，有效的满足人民群众的欲望是推动司马迁发展和进步的关键。因此司马迁对于汉朝初年的文景之治相对来说较为推崇。司马迁认为只有有效的让广大民众得到了休养生息，才可以更好的推动国家的发展和进步。除此之外，司马迁还认为，治国的关键在于让人民群众保持富裕，这与汉朝的思想家一般所提倡的富安天下有着异曲同工之妙。司马迁对于一些以民为本，富民而治的思想相当推崇，司马迁也认为顺民之意不是政治统领的策略，还是要有效的建立在民本思想的基础上来进行的，顺民之意的意思是相关统治者要有效的引导和管理人民的欲望。 司马迁充分的认识到了人民群众对于政治的重大作用，司马迁在《史记》当中论述夏商周以及秦汉的灭亡以及兴盛的时候也多次的提到了民心向背的作用。在《史记》当中，司马迁也往往对这一些人民起义的领袖抱有同情和赞扬。在论述项羽以及刘邦的兴盛以及衰弱与否的时候，司马迁也有效的得民心者得天下易的观点。司马迁这种人本思想是极为进步的，司马迁这种极为进步的人本思想与其自身的生活经历离不开关系。这种进步的人本思想也是司马迁重要的政治观点组成部分。 （三）无情的揭露了统治阶级的丑恶面目 司马迁非常认同中央集权制，但是司马迁对于广大人民群众的认可以及关心也让司马迁对于一些统治阶级的丑恶嘴脸进行了批判。《史记》当中对于历代帝王的记载保持着“不虚美、不隐恶”的原则。一方面肯定了古代历史君王的业绩，另一方面也就一些古代帝王的用恶嘴脸进行了批判。司马迁认为意思应该是符合道德，符合人性的，所以司马迁对于一些不道德的意思提出了极为勇敢的建议。司马迁对于汉朝的开国皇帝刘邦，一方面表现出了他的功劳以及功绩，另一方面也对他的阴险狡诈、虚伪无赖的品质进行了批判。司马迁在描写刘邦没有起义之前，把刘邦塑造成了一个游手好闲不务正业的无赖。刘邦在被项羽追击的时候，多次把自己的儿女推下车。对于这些刘邦的小人行径，司马迁并没有为刘邦进行避讳。司马迁通过对刘邦这种严厉的批评，不能体现出司马迁对于统治阶级的凶恶面目的憎恨。 司马迁对于统治阶级丑恶面目的无情揭露，展现出了司马迁的政治观点，司马迁这种对统治阶级的揭露，可以看出司马迁是一个敢于直言、不畏权贵的勇猛斗士。 （四）司马迁热情歌颂了反抗暴政的人物 司马迁在《史记》当中不仅仅揭幕封建统治阶级的丑恶嘴脸，更热情洋溢的赞扬了一些敢于反抗暴政的人物。其中最为典型的就是司马遷也极为同情和尊敬的态度进一步来陈胜吴广的起义。虽然陈胜吴广的起义不足半年，时间非常短。但司马迁却充分肯定了陈胜吴广起义的历史作用。详细记载了陈胜吴广起义的经过，并把陈胜列入了“世家”的行列。较为同是哪些人还用较为同情和惋惜的写法描述了项羽的英雄事迹，对于项羽的抗秦伟业司马迁给予了极大程度的赞颂，仔细的勾画出了项羽叱咤风云的英雄形象。给予了项羽较高的历史评价。 三、结束语 通过对《史记》这本书籍字里行间的内容分析，可以清楚的得出司马迁的政治态度。司马迁对于中央集权制以及大大系统思想推崇备至，对于汉朝有着较高的评价。除此之外，司马迁还有着一定的民本思想对于人民群众的欲望满足以及生活情况较为关心。司马迁对于反抗暴政的人物保持着同情和赞颂的心态，对于一些残忍暴力的君王进行了批判。司马迁的政治思想在当时的历史背景之下是极为先进的。希望笔者的这篇文章可以让更多人认识到司马迁的政治思想以及政治态度，从而更好的读懂《史记》这本著作。 参考文献： [1]吴梦雅.论司马迁对方士与医者不同叙事态度的起因[J].渭南师范学院学报，2018，33（09）：41-46. [2]刘楷.“君子疾没世而名不称焉”——从司马迁对“名”的态度谈起[J].语文月刊，2018（03）：72-74. [3]付昀夕.浅析司马迁、班固游侠思想的差别及其原因——以《史记·游侠列传》《汉书·游侠传》为例[J].楚雄师范学院学报，2018，33（01）：36-40. [4]翟金明.文本的力量[D].中国社会科学院研究生院，2017. [5]张学成.汉武新政背景下的文学嬗变研究[D].曲阜师范大学，2017. [6]任恣娴.秦汉文史关系嬗变[D].天津外国语大学，2017. [7]郭丽.从《史记》看司马迁的政治态度[J].开封教育学院学报，2017，37（01）：28-29. [8]白悦波.《史记》与太史公“三言”的易学根柢[J].周易文化研究，2016（00）：50-77. [9]刘金文.“春秋笔法”研究[D].曲阜师范大学，2016. [10]李雪.《史记·孝武本纪》研究综论——写在《《史记》研究集成·十二本纪》之后[J].秦汉研究，2015（00）：98-124. [11]胡远俊.从《史记》看司马迁的命运观[D].陕西理工学院，2014. |
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