|
法祖！韩非子？不不不，他与李斯都是荀子的徒弟，而韩非子是集法家之大成者，而不是开创者。 法祖！荀子？不不不，荀子的性恶论是受商鞅的影响，不信，商鞅生卒年，(约公元前395年-—公元前338年)荀子生卒年，（约公元前280年—-公元前233年） 首先荀子是儒家的，并不是法家的。 其次，性本恶之说，早就在百家争鸣时，与儒家硬刚过。  当年，在齐国的稷下学宫，商鞅代表法家，与儒家的亚圣孟子，坐而论道，第一次让法家学说，展现在了历史的舞台中。 他的精彩辩论，让法家之言，争名于世！ 商鞅曾言：人性本恶，因人有恶，才有法度！ 天下人生而好利，才有财货土地之争！ 生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮！ 生而有奢望，才有声色犬马！ 人性之恶，必以律法纠正，以法治，防范恶欲；以法治，疏导人性；人性才能向善有序！” 孔孟之道，言，人性本善，将治世之功归于人性之善；将乱世罪责归于，法兵纵横三家！” 无非是要重申仁政，人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！” 此言一出，怼的孟子和儒家哑口无言，法家才得以扬名！ 所以说，商鞅才是，最早提出性本恶之说的人，他才是法家之祖！ 不错，是有人比商鞅更早，也是法家之人。 但我为什么说，商鞅是法祖呢？那就是因为他是新学说的开创者！ 何为法家三派？ 法家三派分别是：法家势派，法家术派，以及，法家法派！ 法家势派，其代表人物慎行，被尊为慎子，他把法家与道家结合起来，讲究的是：遵法尊君，无为而治，顺应大势，因势利导。 而法家术派，代表人物是申不害，被尊为申子，他讲究：独听，独视，独断。 遵法的同时，主张君王，实行高压统治，严密监视掌控大臣，这样才能管理好国家。 其实这两派，虽然说是法治，但其实，都是法治与人治的结合。 所以，这法家第三派，就完全不一样了。 法家发派的创始者，正是商鞅，商鞅一篇《法说》，震动七国！ 他提出了两个概念：第一，举国无二法！ 第二，法外无一人！ 他的法家法派的理论，正是现在的律法精神！ 而韩非子的所有理论，都是从商鞅的这两句话，延伸而来。 所以商鞅才是当之无愧的，法家之祖！ 商鞅能成为法祖，并不仅仅是因为他提出了律法精神。 更重要的是，商鞅进行变法！ 商鞅变法，为秦国制定制了：强秦九论！ 而商鞅就在这种情况下，顶着六国的压力，进行了史无前例的一次变法。 商鞅提出了军工农爵制，让有功的士兵，农民，都可以得爵位，打破了贵族的垄断，其造成的影响，不下于，科举制！ 他从，军事，农业，经济，习俗，等等方面，进行了一次大刀阔斧的改革，让秦国的综合国力，开始了暴增。 而且，商鞅法兵双修，其兵法造诣，完全不逊于孙斌庞涓，甚至有人猜测，商鞅就是师从，鬼谷子！乃是孙斌庞涓的同门师兄弟。 他掌控着秦国的军政大权，河西一战，直接为秦国雪了百年国耻，收服了河西之地，让弱秦打败霸主魏国，震动六国，连周天子都要排出使臣恭贺。 商鞅还督造咸阳城，为秦国定都咸阳，以守转攻。 商鞅让秦国终于西出函谷，拉开了秦国吞并六国的序幕！ 商鞅是那一个时代，最闪耀的存在，就连孙膑都不赞成，齐王跟秦国硬碰硬。 商鞅在世，完成了立言，立功，他不为法祖，谁还可以为法家之祖？ 可是，最后秦国还是负了商鞅！ 秦孝公死后，他儿子秦惠文王，嬴驷，刚刚上台，就诬陷商鞅造反，商鞅最终被车裂！夷灭九族。 |
|
|
