 第三十六章 大智微明 【原文】 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 今天，我们进入第六层次，任何事物脱离边界，生存都会出现危机！ 首先，厚其福而报之的背后隐藏着天将降祸于人。 生命中的各种现象都告诉我们，温水煮青蛙的享受，背后的结局往往是很危险的。要知道，享受过了头必然会走向反面；而人不如意时，反而不会昏头。所以古人说：“生于忧患，死于安乐。”这是因为天之道像张弓一样“高者抑之，下者举之”，这个意思是说：张弓对准目标，瞄准时如果太高，要往下一点；如果太低，就拉高一点，这样才能准确命中。因此，天之道展现的特性就是“有余者损之，不足者补之”——天道就是这么公平，你这里多了，他一定给你拿掉一点；但如果少了，他又会来补上一点。这个世界是长短相形、高下相倾的生命大学，所有不同的情景都是大道最鲜活的演绎。 本章老子所讲的是自然的道理和法则，老子是让我们站在时空之上，去看世事变迁背后的因果运化过程。人类与动物、植物最大的不同在于“我们有时间的概念”，所以我们会知道自己今天种下这样的因，未来会有什么样的后果在等着我们。而随着对规律掌握得越多，我们能了解的前因后果所跨越的时空就越远，这就是智慧在升起。随着玄德的累积，有朝一日，当我们踏碎虚空，粉碎了“我”的概念，那时间的概念也就不复存在了。到那时，我们就彻底回到了无始无终、不生不灭的大道之中。 要做到这一点，我们要持续精进地修行。老子教我们的方法都是一步到位的，他说“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”，是为了给我们看因果变换的过程，强调因果律的可怕；同时，也是为了告诉我们：修持的方法也在这四对“将欲”和“必固”之中。 举例来说，花要谢时，颜值才达到巅峰。尤其是昙花，昙花都是晚上才盛开，当它怒放之时，几乎瞬间就开始凋谢了，所以被称为“昙花一现”。再比如，日落时的太阳，霞光流传，光芒万丈，让人心醉神迷。但同样，也是一瞬间就隐入地平线，被黑暗取代了上一刻的光辉。这些都是“将欲歙之，必故张之”的道理，所以，老子说，人生要懂得这些道理，才能体悟大道微妙幽深的智慧。 放在人道上，无论是做生意还是做人，或是历史朝代的更迭，往往都是在最荣光那一瞬间降临时，同步开始走向衰亡……这就是规律。因此，不要羡慕老天给一个人巨大的福报，或给他更大的机会，让他发财、令他得意、使他样样都好——其实，这很可能是要让那个人快一点结束。因为，好福报、好机会容易使人昏头。一个人若得意到忘形了，自然很快就会结束。只有在顺境中还能清醒，还能居安思危，还能主动迎接挑战，那这个人就不大容易失败了。所以，厚其福而报之的背后多半隐藏着天将降祸于人的危机，我们不可不小心。 其次，自以为是的得意，是灭亡的先兆。 中国有句老话：“福无双至，祸不单行。”坏事如果碰上，常常不止一件，但好事却很少是接踵而至，这本身也是老天的慈悲。其实，祸福皆老师，生命中所有的“老师”都是自己选择的！如果爱无法给你做老师，那痛苦就会来；如果痛苦无法给你做老师，那失去就会来；如果失去还是无法给你做老师，那死亡就会来……每个老师都是我们自己选的——这就是隐藏在表象之后的规律。 老子反复强调“大智微明”的智慧。一个人如果开始张狂了，肯定是不恰当地评估了自己的实力，将自己摆到了自以为是中那个强大的位置上。老子说：切记“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”——过度强悍的结果就是走向衰弱，高调炫耀的结局就是四面树敌。因此，真正的强者往往是低调内敛的，一般人完全感受不到他的力量。但他内心却是通达明了、什么都清楚，同时什么都能放下。 这一章中，老子虽然讲到的净是些人情、事物中可怕的一面，但并不是教人去使用计谋手段，而是要讲清楚因果律，教我们不要忘记了上一章中所说的“执大象，天下往，往而不害，安平泰”。 再次，真正的强者其实很“弱”。 在本章第二段中所说的“是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊。国之利器，不可以示人”这段话，是老子对前面“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”的总结。老子通过自然界歙与张、弱与强、废与兴、取与予的对立统一规律，郑重地告诫人们：走极端就是死路一条，真正的强者其实很“弱”。 老子为什么把张、强、兴、与都放到后面呢？这是为了让您知道：这些东西都是虚幻的，是不断来回转化的。其实，柔弱与刚强本身并没有什么意义，老子一直在讲，这两者是相对出现的——有了强才显示出弱，有了弱也才衬托出强，强弱之间一直在来回轮转，就像古人讲的天下大势，合久必分，分久必合一样。但因为人性都偏爱强，所以老子只好强调一下：其实柔弱比刚强要好。但我们要明白，不要在意强弱这些概念，只要做好自己就行了！这才是修道明心的根本。 因此，老子提出了一个简单易行的修行方法：做好自己的事，把自己的实力增强，但同时还把自己放在柔弱的位置上——那样的话，您就会每天朝气蓬勃地往前发展，不断认识生命、领悟大道。 老子的本意是让我们在生活中学会柔弱，避免逞强，避免触及底线，因为“柔弱胜刚强”。比如狂风暴雨来了，柔弱的草叶会随风摇摆，但它不会断；可如果是一根树枝，风一大它可能就折了。所以，老子让我们不要展示自身的强力，而是隐于无形；老子让我们不要以兵强天下，而是守住慈爱，这样才能无往而不胜。当我们懂得这些规律以后，就要去克服自己人性中喜欢强、大、高的弱点，尽量把自己放在弱、小、低的位置上，这就是老子在本章中教我们的一种克服人性弱点的修行方法。 |
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