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说起天津方言，是个有意思的话题。天津方言不但诙谐逗哏儿，而且词量多如牛毛，浩若繁星。作为方言的研考者，若将所有词条逐一写出词源，其实是件难以做到的事，因为方言形成的年代大多不详、成因不清，缺乏史料参考，并在漫长的历史中，词性的引申、转义、讹变等诸多因素，所表达的语义，往往与词源本义有很大区别。但有些方言词汇，通过口述史的代代相传，其成因，幸能保留至今，例如“瞎摸海”一词即是如此。“瞎摸海”在天津方言的现代词义中，形容办事不牢靠、说话水分大、没有一点真本事的人。人们评论此类人，时常会说：“别信他，他奏是一瞎摸海，一贯瞎掰”。 至于“瞎摸海”一词的成因，有口述史道出原委：据传，上世纪二十年代在老城里有位混迹于中医业的江湖郎中，名叫某某海，其确切姓名，因年代久远，早已被历史“隐姓埋名”。据说此人因幼年生天花，落下了一脸浅白麻子，所以，当时人们背地里都称他“麻海”。1929年民国卫生部拟出台《废止中医法案》，虽然《法案》终未通过，但却给中医从业者制定了极高的门槛。麻海由于未能通过中医传习所的考核，名落孙山。之后，麻海重操江湖旧业，为人摸骨算命也时常为小病小灾的患者开具药方。据传麻海目生双瞳，时人以为此相有圣人之道，所以生意尚兴，门庭不冷。其实他所谓的“目生双瞳”以现代之说就是白内障，所以麻海的视力逐渐下降，以至后来近乎盲人，无法开具药方，只好以“摸骨术”为业。 “摸骨术”是以摸人头骨、手骨、体骨，来断其问卦人的命途兴衰。在旧时，“摸骨”归为金行，与失目人的算卦属于同业。麻海对于“摸骨术”本来业不甚精，只是为讨生活无奈而为。所以摸骨手法极其稚拙，一通瞎摸毫无相士水准，卦辞术语亦是千篇一律，因此麻海被时人戏称“瞎摸海”，亦称“瞎麻海”。 天津话将“摸”或“麻”读轻声，久而久之成了天津方言，但它不再是麻海的绰号，而是演变成了形容词。对于那些说话不着边际、信口雌黄、“狗戴嚼子——胡勒”之徒，统称为“瞎摸海”。 |
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