 为政第二 02.06 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 二、释 解 孟武伯向先师请教孝。先师说：“为人父母的慈悲爱子之心无所不至，只怕自己的子女不能遵礼近善，而让身心受到不善不义的毁伤而招致疾患痛苦。因此，为人子的能省思自爱，不妄为非，不让自己无知的勇猛之心，不受礼义道德的约束而冲动惹事，毁伤身心，让父母担忧不安。能够做到不让父母担忧就是孝。” 三、释 字 唯 《说文》：唯：诺也。从口隹声。以水切。 《约注》：唯：段玉裁曰：“此浑言之。《玉藻》：'父命呼，唯而不诺。’析言之也。”舜徽按：《礼记·曲礼》：“必慎唯诺。”又云：“召父无诺。先生召无诺，唯而起。”郑注云：“唯恭于诺。”此盖少者幼者应对之礼，故古人重之。 《广韵》：唯：诺也。以水切，又音惟。独也。又以癸切。 汉字“唯”，从口从隹，“口”，会应诺之声由口出之意；“隹”，会应诺之声像鸟雀啾啾一样，应之速而无疑。本义指对尊长恭敬的谦卑应答声。用作副词，表示单、只有、只是、希望、祈使、听任等义。 疾 《说文》：疾：病也。从疒矢声。秦悉切。 《约注》：疾：王筠曰：“向疑疒为疒病之专字，而疾为疾速之专字，观疾籀文作 《玉篇》：疾：患也，速也。《说文》曰：病也。 《释名》：疾：疾，截也，有所越截也。疾，疾也，客气中人急疾也。 汉字“疾”甲骨文像人腋下中箭之形，会人被箭所伤之意。后人（“大”）字形被换成“疒”，以会受伤卧床疗伤之意。《说文》“疾，病也。”段注：“析言之，则病为疾加，浑言之，则疾亦病也。按，经传多训为急也，速也。此引伸之义。如病之来多无期无迹也。止部曰：'疌、疾也。’矢能伤人。矢之去甚速。故从矢会意。” 由矢箭射出的飞快和其伤人的快速，故“疾”有急速义。本义为兵器所致急速性的伤害，引申为疾病、急速、病残、疾苦、担忧、缺点等义。 忧（憂、 《说文》：1、憂：和之行也。从夊 《玉篇》：1、憂：愁也。2、 汉字“忧”从心尤声。本义为心动。《说文》：“忧，不动也。”段玉裁改“不动也”为“心动也”，并注：“各本作'不动也’，今正。”《玉篇》：“忧，心动也。”《广韵》：“忧，动也。”汉字简化时，将“忧”作“憂”的简化字。“憂”字从夂 四、素 说 前一章先师通过“孝”的“无违”的教导，让为学的弟子体悟“孝”的无违，不是亲情无违的默契一致，而是礼义无违的顺善相符，从而把握为人子之“孝”是克己束身而从礼的应为之道，是超越了“父子亲情”而默契无碍的循礼守义。本章承接前章“无违”循礼的教导，通过先师“父母唯其疾之忧”的教导，让为学的弟子体悟把握“孝”就是使父母能够安心无忧的本初之意，从而能够从父母的慈悲心之中内省自爱，竭诚尽敬循礼依情地谨慎修身，让父母安心无挂碍之忧。 孟武伯向先师请教孝。先师说：“为人父母的慈悲爱子之心无所不至，只怕自己的子女不能遵礼近善，而让身心受到不善不义的毁伤而招致疾患痛苦。因此，为人子的能省思自爱，不妄为非，不让自己无知的勇猛之心，不受礼义道德的约束而冲动惹事，毁伤身心，让父母担忧不安。能够做到不让父母担忧就是孝。” 本章需要注意的有二：一是“父母唯其疾之忧”是的“其”是指子，不是指父母。前一章孔子对孟懿子讲孝是说“无违”于礼义，是对“孝”的亲情超越。本章是孟懿子的儿子孟武伯问孝，孔子回答的是不让父母担忧而心安。这是在超越人伦秩序的亲情后而从礼义之后的回归，让人们把握“孝”的亲情和礼义道义的统一谐和。许世瑛《论语二十篇句法研究》中说：“起词是'父母’，述词是'忧’，'其疾’是止词，因为有限制词'唯’字，止词可以提在述词之前，但是，止词之下，述词之上，必须加一个语气词，就是这个'之’字。'其疾’是词组，加词'其’是指称词，称代'父母所生的子女’。”朱熹在《四书章句集注》中注：“言父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣，岂不可以为孝乎？旧说，人子能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧，乃可谓孝，亦通。”王秀庭在《论语探原辨》中辨：“以人子忧父母之疾为孝。恐非！忧父母之疾，人之情也，常人亦能之，何劳告之耶？时人有曰：'此章缺一事字，应作事父母唯其疾之忧。’其说擅改经文，不敢苟同。”王向荣在《论语二十讲》中解：“此欲人子体亲心以为孝。武伯问在'孝’，孔子却告以慈。人子体此，便是'视无形，听无声’道理。方朴山云：此以亲心动子心，欲使自爱以爱亲也。”二是需要注意的是对“疾”字的理解和把握。汉字“疾”的字形是身体被“箭头”所伤害之象，含有的“快速、急速”之义，因此，“疾”的本义不是单指“病患”，还包含因不善、不义、不谨慎而导致道义和神灵的伤害。李泽厚《论语今读》中记：“孟武子谥'武’，可能一向勇猛，父母老怕他因此而惹事生非，遭难遇祸，所以孔子就这样回答他？！”文选德《论语诠释》中释：“关于'疾’字，这里的'疾’字既指生理上的毛病，也指品德行为上的毛病。”方骥龄《论语新诠》：“疾非疾病，即孟子所谓惰其四支、博奕、好饮酒、好货财、私妻子、从耳目之欲、好勇斗狠。……皆父母所疾。” |
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声，字形像一个人心中有所思表现在面部思虑重重，步履沉重的人。《说文》将
