  我们继续总结墨家学派，墨子的思想，上一期，我们从个人、社会和国家三个维度总结了墨子的思想，今天继续从另外四个维度来总结墨子的思想：自然科学、逻辑学、认识论和教育学。  01 自然科学 首先是自然科学，墨子被誉为是“古代科圣”，是我国古代真正的科学技术的启蒙，并且在当时已经达到了相当的高度。 在《墨子·墨经》中，提出了光学、力学、机械学等很多自然科学知识，尤其是论述了光与影的关系，涉及了小孔成像现象，光的直线传播原理，光的反射现象，光源和物影的关系，而且墨子还论述了光的作用和意义。 这些光学知识，在现代投影技术中仍然被广泛应用，不仅如此，墨子还详细介绍了力学相关的知识，介绍了杠杆原理，滑轮原理，云梯和车梯相关的技术原理，可以说墨子代表了先秦时期自然科学的最高水平，也让墨家思想在百家争鸣中独树一帜。  02 逻辑学思想 其次是逻辑学，关键词是“三表法”。 墨子另外一个独树一帜的地方就是逻辑学思想，墨子创造了我国古代历史上第一个完整的逻辑学体系，具有独特的理论和文化价值。 墨子不仅提出了数十个逻辑学概念，还提出了9个具体的论辩概念和方法，以及四种常见的论证形式：是而然、是而不然、一周而不一周、一是而一非。 并且，墨子还提出了著名的逻辑推理方法：三表法。 三表法是墨辩的核心方法，墨辩和印度因明学，还有古希腊亚里士多德的演绎法，并称为世界三大逻辑学。 什么是三表法？ 墨子说：“有本之者，有原之者，有用之者。”  03 三表法是判断事物的论证方法 “有本、有原、有用”就是著名的“三表法”，是判断一个事物真实可靠的论证方法。 简单来说，就是要考察一个知识是否是为真，是否值得信任，可以从三个方面考察：有本源、有论据、而且还能得到实践的检验。 有本之者，就是说有历史经验佐证，有经验基础；有原之者，就是说有实际的评价佐证；有用之者，就是说有实践后的效果佐证。这是一种典型的“经验实证”思想。 比如墨子说，要证明一个治国策略是否正确，按照“三表法”，就首先要看古代圣王是否有这样的作为，其次就要考察百姓的所见所闻，老百姓对这个政策的看法；最后还要考察，践行这个策略之后，是否对国家百姓真的有利。 “有本、有原、有用”墨子的三表法是古代朴素唯物主义经验论思想，注重理论和实践相统一，经验和现实相结合，也是中华民族的传统智慧。  04 墨子认识论思想的关键是：重实而轻名 第三是墨子的认识论思想，关键词是“重实而轻名”，“ 名实之辩”是我国古代哲学重要的命题。这里的名是事物的形式、名称和概念，而实是指事实、实际、本体和经验，儒家思想更看重“名”，墨家思想更看重“实”。 孔子强调“以名正实”，孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，而墨子思想更注重实践精神和实际效果，并且认为“耳目之实”的直接感觉经验才是认识的唯一来源，任何道听途说，没有得到经验的验证就不能算是真知。 墨子“重实而轻名”的思想，在很多地方都有体现，比如相较于儒家思想推崇的“仁”，墨子更看重“利”和“义”，这里的利不是功利，而是一种利他的行为，能给他人带去实际好处和价值的行为，墨子认为这才是真正的“义”。 墨子反对夸夸其谈，强调实践精神，尤其是合作和利他精神，比如墨子提出了著名的：“兼相爱，交相利”。墨子还明确反对“命运天注定”的思想，反对鬼神和天命的思想，强调要通过自己的勤奋和努力改变自己的命运，获得幸福的生活。 墨子区分了天志和天命的不同，墨子说天有善的意志，但是人的命运掌握在自己手中，这些也都体现了墨子“重实而轻名”的思想。 在具体对认知的判断上，墨子提出了三表法，他认为，判断事物的有和无，真和假，不能凭个人臆想，而要以大家所看到的，和所听到的为依据，要以实际应用效果为依据。 墨子从朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，最早提出“名实必须相符”的思想，这有点像我们讲的“实践才是检验真理的唯一标准”的思想，这些思想的背后，都是墨子“重实而轻名”思想的体现。  05 墨子的教育学思想关键是：兴利除害 最后，我们来看看墨子的教育学思想，关键词是“兴利除害”，墨子是我国古代著名的教育家，这一点经常被忽视，墨子在30岁之前，就创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科目的综合性平民学校，培养了大量了的实用性人才，被赞誉：“从属弥众，弟子弥丰，充满天下”。 墨子的教育理念核心是“兴天下之利，除天下之害”，在强调实践精神和利他精神的同时，墨子非常注重教育的现实意义。 在《贵义》篇中，讲了一个关于墨子谈教育的故事，墨子说：“古时候的圣王，想把自己的学说传给后代，因此写在竹简、帛上，刻在金、石上，留传给后代子孙，要后代子孙学习它。现在听到了先王的学说却不去实行，这是废弃先王所传的学说了。”可见，墨子的教育思想不仅强调学，更强调学以致用。 有一天，墨子南游到卫国去，车厢中装载的书很多，弦唐子见了觉得很奇怪，问墨子：“老师您曾教导公尚过说：'书籍不过用来衡量是非曲直罢了。现在老师装载这么多书，有什么用处呢？” 墨子说：“过去周公旦早晨读书百篇，晚上接见七十个士人，所以周公旦辅助天子，他的美善传到了今天。我上没有国君的差事，下没有耕种的艰难，我怎么敢抛弃这些书呢，这有什么好奇怪的。  06 墨家思想兼具科学精神和人文关怀 我们通过两期内容，从7个方面来系统地总结和概况了墨子的思想要点，这还只是墨子思想的一部分，墨子很多思想内容都丢失了。 墨子的思想从逻辑学、自然科学、教育学，到个人伦理、社会伦理和治国思想，甚至在《墨子》最后几篇还有军事和战略思想内容。墨家思想涉猎非常广泛，可以说是先秦百家中涉猎范围最广的。墨子是我国古代逻辑学和自然科学的先驱，有点可惜这些思想后来没有发扬光大。 总之，墨家思想兼具科学精神和人文关怀，这让他在先秦思想中独树一帜。 《墨经》中有一句话：“天下无人，子墨子之言也犹在。” 这句充满哲理与豪情，充分显示了墨家学派对自己学说的坚定信心。几千年来，儒家独盛，墨家衰微。今天，我们重新领略墨家的学说与精神，对中国的文化振兴，民主与科学的发展都会有积极的推动作用。 |
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