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福泽谕吉是谁？全日本人都认识他，因为从1984年开始，日本最大面值一万元的纸币上面印的人像就一直是他，可见日本人对他的极度崇拜，他更被称为日本的伏尔泰。我还特意找了日本朋友聊了聊福泽谕吉，原来日本人还有句口头禅，每当他们花掉一万日元的时候，都会感叹一声：“啊，谕吉先生飞走了……” 因为一万元的日元相当于80英镑，这是形容他们大出血的心情啊……后来，朋友又接着说，但在当今的日本，知道他是一个作家、教育家的人，并不多。 那福泽谕吉究竟是谁？他是日本近代著名启蒙思想家，明治时期新文化、新思想的教育家，是日本著名私立大学，庆应义塾大学的创始人。应庆建于1868年，是日本最古老的大学，与早稻田大学并称“日本私学双雄”。它的校训“天在人之上不造人，天在人之下不造人”，深刻体现了福泽谕吉的强国理念，告诫当时的日本社会，面对西方文化的挑战，必须学习其文明的核心，即自由、平等、独立等内涵，而不仅仅是引进科学技术和社会体制。那时期的谕吉，思想体系已经逐渐成熟。在1884年他发表了《劝学篇》，其中心思想就是：人人生来平等，个人独立才有国家的独立。面对西方文明的步步逼近，开始通过教育改造日本国民奴隶般的精神形态，为日本走向现代文明进步打下了思想基础。 同年谕吉又发表了《脱亚论》，第一次喊出“脱亚入欧”的口号。这篇社论可以说是福泽在挫败感和愤怒中迸发出来，当时的东亚三国（朝鲜李氏、中国清政府、日本德川幕府）都处于西方国家的冲击和内在矛盾日益尖锐的背景下，李氏朝鲜“开化派”发生“甲申政变” 仅维持三日天下就遭受失败，要知道开化派比起同期清政府的洋务运动（康有为、梁启超等人）更为激进，对于自家政府因见到它国失败而采取的观望态度，谕吉很是悲观，加上他对儒家主义的反对，让他认准了“脱亚”，即“脱儒家主义”，他认为：儒家文化脱离实际学问，不导入文明，不颠覆传统的等级制度，必受外国的欺凌而亡国。于是他提出了“脱亚入欧”让日本从封建社会加速走上资本主义道路，这场改革运动就是很有名的明治维新，正逢德川幕府倒台，福泽便以“庆应” 就是当时的元号，为其大学命名了。 但我个人最佩服谕吉的，是他主张精神建设，认为只进行制度层面上的改革是远远不够的，精神思想才是真正能够扭转国家乾坤的因素。而且这二者的顺序不能调转，就是先有精神建设，才有国家的经济发展。谕吉留给后世的最大遗产，是他对日本人的思维方式和日常生活态度的透彻批判。他主张从一切“惑溺”中解放出来：强调开展讨论和举行会议的重要意义；倡导树立男女之间的新伦理；提倡在教育中尊重自发性和想象力。谕吉一生拒不为官，他为了自己信念而奋斗，这光辉的一生与他独立自尊的旗帜一起，一直活在日本国民的心中。 ps 戊戌变发失败后，梁启超流亡到日本，对福泽谕吉的思想和启蒙运动有了更深入了解，并深受其文明三阶段论影响，发表了《文明三界之别》。后来回国之后，他翻译了谕吉的作品，发表了《日本大儒福泽谕吉语录》。并进一步对“公德”与“私德”的关系进行阐述。他的“新民”思想很大程度上折射着谕吉思想的影子。 |
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