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昨天有个叫吴小平的妄人，发文称“私营企业已经完成历史任务，要退出历史舞台”，还说“一战二战前后，面对优势对手的层层紧逼，苏俄，德国，日本，韩国的私营经济高度围绕国家意志发展，使国家短时间内获得国家竞争优势、赶超世界先进水平。 这种思路就是福泽谕吉式的思路，但他难道不记得这几个国家的结局？或者他是在暗示只有走一条军国主义道路，才能像日本那样最终迎来涅槃重生？ 最大面额日元纸币上的头像，他的名字叫福泽谕吉，此人生于1845年，卒于1901年，是近代日本著名的思想家、教育家、日本庆应义塾大学的创立者。从思想体系成熟开始，福泽谕吉的一生伴随了整个明治维新。 当今国内许多人包括自由派人士都推崇福泽谕吉，推崇他的智慧和勇气促使日本摆脱腐朽旧制，而走上现代文明的道路，大家尤其津津乐道的是福泽谕吉著名的观点：脱亚入欧。 持这种观点的人，当然是痛感中国仍然受儒法毒害，希望中国也像福泽谕吉指出的那样“脱亚入欧”，从而像日本那样实现真正的文明和富强。但是，这实在是一种误判，甚至是致命的误判。 为什么这么说？理由非常简单，现代日本的文明富强不是福泽谕吉战略思想的结果，他的思想恰恰让日本走上了军国主义道路，使本民族和其他民族遭受了空前的灾难。 日元上的福泽谕吉 福泽谕吉三下欧美，目睹了欧美国家现代资本主义文明的坚船利炮、富国强兵和工商繁荣，也反思包括中国在内的东方国家封建主义的相继没落，遂萌生“脱亚入欧”的思想。 福泽谕吉告诫日本“所奉行的主义，惟在‘脱亚’二字。”他还说“我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。” 福泽说：“支那人千百年来在周公孔子的梦中沉睡不醒，自尊自大，蔑视他人，以堂堂中华圣人国自夸……若对自身蒙昧无知毫无认识，那就要将自家的臭气传到邻国，反对改革，以至妨碍文明开化的事业，此罪重不可恕。倘若对其任意胡为坐视不管，任凭它以无知蒙昧之力压制文明革新运动，那就会使它越发傲慢，不知最终会做出何等事情来。” 福泽对满清的这些判断固然不错，但是他所信奉的“文明”并不是当时所流行的欧化，而是以进化论和社会生物主义为思想基础的穷兵黩武、弱肉强食的军国主义。 纵观明治以来直到日本战败的八十多年间日本所走过的历程，就会发现福泽谕吉的影子无处不在。包括靖国神社供奉的明治维新以来250万日本军人亡魂，都与福泽谕吉有关。 福泽谕吉师法欧洲，当时的欧洲确实有类似的思潮，各国都有打着国家利益、民族利益的旗号扩军强兵、侵掠殖民的理论，正是这些理论导致了一战、二战的发生。 但是福泽谕吉没有看到，也理解不了与欧洲有巨大差异的美国。之所以他理解不了，是因为福泽本人非常反感宗教，所以他在观察和分析世界的时候，必然会忽略宗教对国家制度和民族命运的影响。 今天仍推崇福泽谕吉的，有左有右，号称自由派的右翼人士推崇他，是想像他那样摆脱儒法文化；而左翼推崇他，则是是想像他那样推行忠君爱国，像他那样兴起军国主义。 如果非要说福泽谕吉对日本有贡献，那就是他用当时的日本官方能接受的方式，煽动和推行军国主义、民族主义、爱国主义、集体主义情绪，使日本能够集中力量办大事，从而迅速强大。当这种强大膨胀到感觉能与美国决一雌雄时，最终挑起太平洋战争，并最终以被美国消灭近200万人的代价，换来了美国对日本的彻底征服和改造。 这，才是福泽谕吉对日本最大的贡献，即制造了足以让美国拼命的魔鬼，逼迫美国出手降魔，帮其涅槃重生。 |
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