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唐诗学习之五十五 李商隐的《泪》 泪是眼睛里分泌出来的液体，物理现象是因为强风、强光等外界自然因素刺激引起的；心理因素则是因为高兴、悲痛等感情冲动引起的。杜甫的“漫卷诗书喜欲狂”，那是将要回家兴奋冲动流下欣喜的泪花；李白的“平生不下泪，于此泣无穷”，那是将要辞别好友宋之悌的依依不舍的泪花。那么李商隐的《泪》又属于哪一类呢？ 李商隐曾经任过县尉、秘书郎等职，但因为一生卷进牛李两党斗争的政治漩涡，一直受人排挤，郁郁不得志。这种苦涩在他的七律《泪》中，得到了真实的体现。
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。 这首七律不同于一般七律的写法，前六句分别列出了不同形式的泪，最后才说出自己的真实想法。 第一句是宫娥失宠之泪，感叹常年幽闭在永巷中哀怨的宫妃，成年累月地泪洒绮罗。永巷，就是宫中长巷，专门用于幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭。《史记·吕后本纪》载"乃令永巷囚戚夫人"。 第二句是闺中思妇之泪，感叹闺中人思念羁旅在外的游子，为他可能遇到的风风雨雨担忧，正所谓“独坐纱窗别恨长，几回偷滴断鸾肠”。 第三句写女英娥皇之泪，感叹她们为失去舜帝而悲痛，泪洒竹子成了斑竹。任昉《述异记》曰：“湘水去岸三十许里有相思宫、望帝台。舜南巡不返殁葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然”。正是“君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕”。李商隐在另一首诗里曾写道，“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛”。
第四句写羊祜碑前之泪，感叹襄阳太守羊祜卓有政绩，后人凭吊纷纷落泪。《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑“。唐代诗人李涉有诗，“歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑”。 第五句写异域明妃之泪，感叹王昭君告别紫台，在萧瑟秋风中远赴塞外和亲。正如杜甫的诗，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。当然，这异域之泪，岂止是明妃一人，还有持节不屈的苏武，“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟“。 第六句写霸王别姬之泪，感叹楚霸王勇武一世，最后在四面楚歌中兵困垓下，在一首“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何“的《垓下歌》中，挥泪自刎。让五代的徐钧慨叹”一曲虞歌数行泪，悬知无面见江东“；让”凄凄惨惨戚戚“的李清照也惋惜”至今思项羽，不肯过江东“。 李商隐罗列了这六种泪，似乎把人间的泪已经写尽。正当读者这样思考的时候，他却大笔一挥，向人们宣告，你们以为这就是人间最悲催的泪了吗？不是的，当我在灞桥上看到青袍寒士唯唯诺诺地相送达官贵人的时候，悟出来了什么才是真正的悲催。 有人说，李商隐在诗里前面说了那么多种泪，最后自己的感慨却没有见到泪。是，字面上是没有泪，可李商隐的这种感受比泪更辛酸。 读李商隐《泪》感思 惆怅休言收一罗，竹痕碑迹入江波。 离人望断雁飞少，易水辞行韵自多。 翻梦几回沧海月，怜珠百度锦弦歌。 悲莫悲兮听子夜，晓色催人振佩珂。 悠雲作于虢州拾叶斋 2022/05/15 （原创作品，转载请注明） |
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