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中医的康复途径 1.扶正固本 现代人普遍工作和生活在压力巨大的环境里，思想焦虑、肢体疲劳，膳食结构不合理，不断受到噪音、辐射、空气污染以及饮食污染的侵害，再加上吸烟、酗酒、熬夜、生活作息不规律和不当用药等因素，经常处于亚健康状态，患病几率越来越高。罹患恶性疾病的人数节节攀升，巩固和提高自愈力已经成为迫在眉睫的严重问题。 中医称自愈力为“真气”“元气”“正气”“肾气”“阳气” 等，称致病力为“邪气”“阴气”“瘴气”等。认为“正气存内，邪不可干”，也就是“正气充盈，百病不侵。” 中医认为，人体患病，都是因为外邪侵袭、内部失调、外力所伤导致经络堵塞，气血不济的结果。如果疏通了经络，使气血通达，便可缓解或治愈疾病。自身气血不足的，可通过食物、中药给予调理，助其康复。 从功能和作用上看，穴位就是人体经脉的枢纽，以开合的方式控制和调节气血的流通量与流通速度，从而平衡人体的阴阳、虚实、寒热，使其处于一种健康的正常状态。 2.中医六法 中医起源于人类进化过程中的主动性治疗。 中医的治疗方法起源于数千年前，人们感觉到身体不舒服，于所居之处就地取物，捡个石头片刮一刮，找个尖石子按一按，采点 艾叶揉成一团点上火熏一下，摘几片植物煮水喝下，或者用手推推、按一按、摩一摩，用脚踩一踩、压一压等，都可以缓解病痛，改善不舒服状态。 “砭石者从东方来。毒药者从西方来。灸焫者从北方来。九针者从南方来。导引按蹻者，从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。” (《素问·异法方宜论》) 由此可知，中医原来有多种治疗疾病的宝贵方法，时至今日却只以汤药为主，银针辅之，怎么能够治愈东、南、西、北、中不同地域人群、体质所产生的不同疾病呢？ 砭、针、灸、药、导引、按跷是中医疗疾的六大法宝。从西汉以来的2000多年中，中国发生320多次瘟疫（急性传染病），正是由于中医药的防治，使疫情得到了有效地控制，才使中国从未出现过像欧洲那样动辄上千万人暴死的悲剧。其重要的原因就在于拥有与中华灿烂文明一样的奇葩——中医药。 中医作为中国传统民族医学，与中华民族历史一样悠久，凝聚了五千年中华文明的精髓与精神，为中华民族的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献。 中医六法包括： 砭石： 砭石疗法是人类为了生存与疾病痛苦作斗争，在石器时代用石片切皮排脓，是中国古代一大发明。砭石治病以中医经络穴位理论为宗旨，不刺破皮肤，在无痛前提下使用“感、压、滚、擦、刺、划、叩、刮、拍、揉、振、拔、温、凉、闻、挝”等砭术十六法，内病外治，以疏通经络，调理气血为根本，排除经络中障碍气血运行以及人体经脉中的病理产物。 在砭石基础上衍生并保留下来的一种疗法，就是刮痧疗法，使用牛角、玉石等器具在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的。刮痧疗法作用部位是体表皮肤，皮肤是机体暴露于外的最表浅部分，直接接触外界，且对外界气候等变化起适应与防卫作用。皮肤所以具有这些功能，主要依靠机体内卫气的作用。卫气 出于上焦，由肺气推送，先循行于皮肤之中。 通过刮拭经络穴位，进行良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络疏通，改善微循环，起到祛除邪气，舒筋理气，祛风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，从而达到扶正祛邪，防病治病的作用。 针： 不用药物，只需一根银针就能治病。针刺源自“砭石”。砭石的形状如用作穿刺的做成剑形、针形，称为针石。随着针石的广泛应用与实践，人们又发明了骨针与竹针。当已经有能力烧制陶器时，又发明了陶针。随着冶金技术的发明，人们相继发明创造了铜针、铁针、银针、金针，丰富了针的种类，扩大了针刺治疗的范围。 《黄帝内经》中记载了古代“九针”的长度、形状及用途。 “九针”即指：针、圆针、提针、锋针、铍针、圆利针、长针、毫针、大针。”九针的出现与应用，标志着外刺术已经达到了一个新的水平。针灸与药物是中医治疗的重要手段。但由于种种原因，人们往往重方药而轻针灸。 《针方六集·旁通集》中系统地阐述了“针药二途，理无二致”的观点。药物有气有味，有厚有薄，有升有降；而针刺有浮有沉，有疾有徐，有动有静，有进有退，此异途而同理。药有入肝、入心、人脾、入肺、入肾之殊，有为木、为火、为土、为金、为水之异；而针有刺皮、刺脉、刺肉、刺筋、刺骨之殊，有取井、取荥、取输、取经、取合之异，此异途而同理。因此，“针药二途，理无二致”。 用不同针刺手法可达到药物阴、阳、升、降作用的效果，取井、荥、输、经、合，刺皮、脉、肉、筋、骨与药物酸、苦、甘、辛、咸分别治疗五脏疾病的机理是一致的。 针药同理。用药必须审气，辛热、辛温、辛凉，气之殊也；用针亦必须审气，经气、邪气、谷气，气之殊也。 “病态千端，候气施治”“药家必审而用之”“针家必审而用之”“用药以元气为重，不可损伤”；“用针亦以元神为重，不可 轻坏”。 “方必君臣佐使，药必精良炮炙”，“穴有阴阳配合，则君臣佐使也；穴得其正，则精良也；刺合于法，则炮炙也。” “药有轻剂、重剂、平剂、调剂，因病而为之轻重也；针有巨刺、缪刺、微刺、分刺，亦因病而为之浅深也。” “药有小方（指一药主一病）不足以去病，故立重方。重方者，二方、三方合而一之也，此犹合纵连横，用众之兵也。针有特刺（一穴主一病）不足以去病，故主群刺。群刺者，原、别(络)、根、结，合而刺之也。” 针灸与方药治病机理相同，在临证时，就可以根据疾病的具体情况，结合针药之长短，当针则针，当药则药，当针药配合则针药兼施，辨证论治。 灸： 针所不为，灸之所宜： 灸法作为国医学六法排名第三，在中国有着悠久的历史。“针所不为，灸之所宜。”(《内经·灵枢·官能》)灸法具有温阳起陷，行气活血的作用，多用于阳气衰弱，沉寒痼冷等疾患。唐代药王孙思邈说：“针而不灸，灸而不针，皆非良医也。”明代《医学入门》上说：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。”可见自古医圣名贤都很重视灸法，并把灸法作为治疗的重要手段，把会用灸法作为医师必备素质之一。 灸法，用艾绒或其他药物放置在体表的腧穴上烧灼、温熨等，借灸火的温和热力以及药物的作用，通过经络的传导，起到温通气血，扶正祛邪，达到治疗疾病和预防保健的目的。 艾灸疗法具有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，尤其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。 日本的须藤作等做过的灸法抗癌研究，表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。 药： 指中草药，《神农本草经》《伤寒论》《千金方》《本草纲 目》《医宗金鉴》等典籍，详细阐述了利用中草药、植物、矿物、动物炮制成药，通过中医辨证、遣方、处病，以服用煎煮的汤药、膏方、药丸、制剂来达到“祛邪扶正”“泻实补虚”“调剂寒热”“平衡阴阳”，最终使人康复的目的。 导引： 导引包含导引养生术和导引疗法。导引养生术作为古代一种养生术，早在春秋战国时期就已非常流行，为当时医家所重视，出现“熊经”“鸟伸”等术势。马王堆三号汉墓出土《导引图》的40多种姿势，便是先秦导引术的总结。三国时期的华佗把导引术式归纳总结为五种方法，名为“五禽戏”，即虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏，比较全面地概括了导引养生的特点。导引后来被道教承袭，作为修炼方法之一，使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流。以到达“导气令和，引体令柔”。 导引疗法已经失传。从《黄帝内经》把导引列为中医治病六法以后，所有传世的中医文献、典籍均找不到中医师用导引法为病人治疗的案例、过程和疗效。 隋太医令巢元方领衔主编的《诸病源候论》是中华医学史上最早也是最完整的一部中医病理学专著。书中论述各种疾病的病因病机及证候变症，并描述了“呵”“呼”“吹”“嘻”“嘘”“”《养生法》六字诀用以治五脏病，分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。 “呵”主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之；“呼”主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之；“嘘”主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之；“嘻”主三焦，有疾作嘻吐纳治之；“吹”主肾，有疾作吹吐纳治之；“四”主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作四吐纳治之。 六字诀皆为吐纳出新之法，呼气时，又用意念和动作导引气血循经运行，从而取得治病延年的效果。但这种养生方法任何人都可以锻炼修习，而不是医生用于为病人治病的引导疗法。 按跷： 包括用手按压和用脚踩跷。按主要指推拿、按摩。踩跷是用双足节律性踩踏施术部位治疗疾病。踩跷法具有作用力大、接触面积 广、受力均匀、渗透性强等特点，适用于腰背疾病。 现代推拿以中医基本理论为指导，研究推拿的理论、手法，用于防治疾病。即用手或肢体的其他部分，按各种特定的技巧动作和规范化的动作，以力的形式在体表进行操作，用来治疗、预防疾病的方法。通过相应手法作用于人体体表的特定部位，以调节机体的生理、病理状况，达到防治疾病的目的。可以调整阴阳、补虚泻实、活血化瘀、疏筋通络、理筋整复。 在现代社会，人们对中医的印象和认识仅只局限于“中医即中药”。其实中医砭石、针刺、灸疗、导引、按跷、拔罐、推拿、熨法、浴法等，目的都是疏通经络，调达气血。只有在自身气虚、血虚等自愈缓慢、无力自愈或病情危急时，才需要借助食物或药物帮助人体祛邪扶正、驱邪固本。 |
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