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别人给你的，你不可能拿的住。只有你真正觉到，悟到，你才有可能做到，你做到了才是你的。 只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住.拿不住又何需去拿？ 只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的. 这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地. 女人和男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着. 没有主, 主义, 主意从哪儿来？主无处不在,简单地说,支配人的价值取舍行为的那东西就是主,就是文化属性. 生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能.忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会. “你不知道你,所以你是你；如果你知道了你,你就不是你了.”“既然是知道就不是,那就是不可知,无须知了.” 神就是道,道就是规律.规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神. 有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术！ 生老病死谁都怕,但是又有谁是因为怕就能躲得过去吗 ？ 女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残. 这世上原来就没有什么神话.所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事. 人的法则是,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸. 这世上原本就没什么神话,所谓神话不过是常人的思维,所不易理解的平常事.人的神才对人起作用.神的神,还神吗？ 神是什么？神是根据人的需要造出来的.这就是圣经神学理论上存在的问题.神性如果附加上人性的期望值,神性就的打折扣. 想要干好事,记住两句话,别把自己太当人,别把别人太不当人了.就这个规律而言,天下乌鸦一般黑. 知识是没有用的，只有在一个条件下才有用，那就是“用”才有用。 窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！ 你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。 如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。 |
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