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南大吉是王阳明的弟子，任绍兴知府时常向阳明先生请教。有一次他对王阳明说： 这个真实故事见《王阳明全集·年谱三》。 南大吉问己之过，使我想起老师说过的一段话：圣人多过，贤人少过，愚人无过。 这几句话是说：非常愚蠢的人，他没有过错——因为他不知道自己有过错。 贤人，他念头刚一动，他还不知道自己这个念头对不对。念头起来之后，要往行动上走的时候，还没有完全变成行动或者是部分变成行动了，他这时候才知道自己做的是过或是不及。所以贤人有过，但不多。 圣人呢？他念头一起，就感觉到对和不对，那些刚起来的错误的念头，就是过错。圣人必须从源头上就要克除掉不好的念头——心念有过错，知之而不付诸行动。知道念头不好以后，他就不再有行动了。 读到这里，各位朋友也就知道，所谓圣人多过，是从知的角度说的，也就是王阳明讲的知行合一。王阳明认为，知即是行。知是行之始，念头一起，就是行动了。因此，不起坏念头、不良的念头，是知行合一的修行方法。 南大吉向王阳明请教的，正是知行合一的问题。南大吉（1487～1541），字元善，号瑞泉，明代渭南县田市里秦村堡（今陕西省渭南市临渭区官道镇南家村）人，王阳明重要弟子，王学在西北地区的主要传播者。主持刊刻王阳明《传习录》，后又命其弟南逢吉“校续而重刻之”。大吉兄弟二人续刻版本即今本《传习录》的上、中卷。 《明儒学案》记载：南大吉“幼颖敏绝伦，稍长读书为文，即知求圣贤之学，然犹豪旷不拘小节”。等他做绍兴知府时，正逢王阳明讲道于越中，他经常聆听先生教诲，多有请益，因而领悟到“人心自有圣贤，不必他求”的道理。 南大吉治理绍兴府时，“锄奸兴利，政尚严猛，善任事，不避嫌怨”。浚郡河，开上竃溪，筑陂塘以备旱涝；修禹庙，立大禹陵碑，是一位敢于担当，惩恶扬善，注重水利设施和文化建设的好官。但他最后的结局却是罢官还乡。主要原因是当朝执政者厌恶阳明之学，南大吉在绍兴帮助王阳明改善讲学条件，扩大阳明学的影响，得罪了当权者。 但南大吉一点也不为丢官而后悔，他回到家乡后给王阳明的信中说：惟以离开了王阳明讲学的越中，不能再听老师教诲为憾。 读罢来信，阳明先生叹道：“如果不是真有朝闻道夕死可矣之志，做不到这样洒脱啊。”  |
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