王阳明《知行合一的心学智慧》读书笔记

       在我们平时的工作、生活和学习中，如果能够深刻理解王阳明的心学大智慧，那么就会让我们拥有极高的洞察力、判断力及执行力，同时能够游刃有余地处理各种复杂多变的事务，无论在工作、生活还是学习中都能够取得极大的成就和造诣。以下是对本书的经典语录做了相应的摘录和笔记总结，如下：

立志乃万事之本

1.  “欲速则不达”：我们确立了一个志向，要在一种放松、专注的状态下学习，才能更好地达到目标。说明无论做任何事 ，我们都要培养一种过人的耐心，专注于迈向目标的一个个具体的过程中，这样方能获得最佳的效率，达到事半功倍的效果。“此心不动，随机而行”
   

2. 不断的想象能够强化某一种思维模式，让你的信念和意志贯注到里面，从而使一个人具备很强的承受能力和行动能力，表现出惊人的力量来。

3. “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆也！” 只有排除掉外界的各种干扰，用尽全部的努力，一心奔赴自己的前程，梦想才能实现的可能。

修养心法

1.  静坐修心，要达到内心平静的境界，就要在存养心性上下功夫，每个人的内心都有一个地方是不受外界干扰的，而我们之所以会受到外物的纷扰，就在于各种物欲蒙蔽了心性的光明，所以我们要慢慢磨练自己，有时间也可以静坐一下。
   

2. 要培养自己的定力，先要养成一种随时注意放松的习惯，很多时候，一个人处于紧张的状态，正是他易于受到外界的刺激和干扰。

3. 所谓放松，就是要保持身心的松弛和开放性，不必对环境中的各种刺激物都做出反应，而是静静地任由它们在面前出现，然后从容自如地加以选择，不理会那些负面的信息，让他们带来的干扰慢慢地消逝。

4. 不要让负面情绪折磨自己，因为已经发生的事实，不是人的主观愿望就能改变的。一个既成的事实，无论你再怎么悔恨当初该怎么怎么样，他也不会再发生任何改变，你能把握的，只是自己当前的思想和行为，而现在采取怎样的思想和行为，又会带来你不同的未来。

5. 在每个人的内心深处，那里潜藏着我们未能发挥出来的力量、决心和意志。当我们没有认识到它们时，这些力量、决心和意志就作为潜在的能量隐藏在心中，在我们听从了内心的召唤后，它就会赋予我们无限的潜能，从中获得的力量，足以改变我们自己，让我们重获信心和自由。

6. 所谓涵养，就是平时对自己的思想和情绪进行调控，去掉其中过于偏颇的成分，使其比较接近宇宙运行的规律，看问题不那么主观过激，为人处事有一种淡定从容的气质。

7. 不与现实对抗，在心理上不纠结现实与自己愿望的差距，在保持平静的基础上尽力而为，做好自己该做的事，提升自己的心灵境界，磨炼自己的能力，也许这样才有机会改变当前无奈的现实。

 处世之道

1.  “严于律己，宽以待人”
   

2. 决定一个人能否成就大事，不仅要看他的才华如何，更要看他的气度怎样，以及他的胸怀能否容人。如果傲气太过，时时看人不顺眼，处处盛气凌人，那么就会招致他人本能的抗拒，不与你合作，导致你到处碰壁，举步维艰，这样就很难成功了。

3. “心即是道，道即是良知”，世上本无事，庸人自扰之。

4. 要做到以柔克刚，先不要预设立场，即不要先入为主地假设对方就是错的，一定要驳倒或打倒对方才肯罢手，而要把握问题的实质，在心中问一下自己：如果一味地这样顶下去，能够解决问题吗？如果不能的话，那么为什么不寻找另一种更灵活、更有效的方法呢？

5. 在通向成功的道路上，不仅需要你的才华和能力，更需要你在奋斗的过程中，不断战胜自身的弱点，如胆怯、绝望、浮躁、仿徨等等。

6. 最重要的是，你要有一颗安于现实，埋头苦干的心。一个人的时间和精力都是有限的，要想能更快地达到目标，就要求你必须停止胡思乱想，一心将注意力集中到需要做的事情上。

7. 如果你要实现某一个美好的梦想，却又没能改变自己的生活，没有达到目标，就要“吾日三省吾身”，静下心来，反省分析到底是哪里出了问题，是存在一些消极信念在阻止自己，还是各种负面情绪影响了自己的行动，以致自己没有在做正确的事。要找出原因来，把阻碍自己做正确事情的因素清除掉，才能保证自己在正确的轨道上，最终达到目的。

8. “超脱世俗而内心无忧，不因无人赏识而愁闷” 。

9. 面对流言蜚语，要有更强大的承受能力，以正确的态度来对待他们，不为他们所动，不去理睬他们，专心于可以改变自己命运的事情就可以了。

   领导力修炼法则

    1.   夫权者，天下之大利大害也。小人窃之已成其恶，君子用之以济其善，故君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。

    2.  有担当才能成长，一个人对一件事有担当，其实就是对自我的肯定，是一种出自内心的自信。这种自信是一种动力，能够促使自己不断地朝这个方向去努力，这也是能否成就一番大事业的基础。

    3. 要做到多谋善断，做出正确决策，首先思考要有深度，先做好各种信息的收集工作，只有获得更多的情报，思考才能参考依据，否则所谓的谋略、决断就是空中楼阁。

知行合一的智慧

   1.  假如做一件事时，感到内心十分安顿，有一种愉悦的感觉，则说明自己做对了；相反，如果你总是有一种不安、焦虑的感觉，则可能是自己做错了。

  2.  在我们追求梦想的过程中，不要受到惰性或其他一些事物的干扰，迷失在感官的一时享乐中。要能够辨别是非，认识到什么是应该做的，什么是不应该做的，从而果断做出决定。把自己的思想和行为拉回到正确的轨道上来，全身心的投入，将自己的潜能最大限度地发挥出来，做到真正的“知行合一”。

  3.   认知自我是一种循序渐进、不断深化的过程，当你在事业的进取或求职过程中，抛弃了不切实际的“妄想”和过于自我的心态，以认真地态度去做好当前该做的一件事，循序渐进时，又何尝不是“知行合一”的一种体现呢？

  4.   一个人在独自静处，不受什么干扰时，心灵很容易保持安静，但当到了外事纷至沓来，面临艰难困苦的选择的时候，如果还具有沉着的气度，不抱怨、不手忙脚乱，依然保持以往的冷静，做出正确的选择，这才是最难做到的。

  5.  格物致知：时刻省察克制，唯恐这颗心有一丝一毫的偏倚，而阻碍了自己对是非的判断。

  6.  在事上磨炼，调整心态，让自己的心境渐渐趋于一种稳定的状态。“无欲”消除那些不切实际的浮思杂念，时刻提起警觉之心，保持清新独立，涵养道德。

  7.  有很多事情的规律，是要在行动中不断摸索、检验，才能发现的，要想做好、完成一件事情，必须马上行动起来。不要以“先知后行”的幌子，用“求知”来掩饰自己的懦弱和懒惰。

  8.  “知行合一”，就是知寓于行之中，而行中也有知，两者应齐头并进，才能保证自己方向正确，动力充足，以最符合规律的方式达到目标，而不至于半途而废。

 9.  在做一件事时，首先要达到大致会做的程度，能将此时的流程和操作要领熟记于心，然后在此基础上，不断琢磨，反复学习，体会其中的奥秘，在反复练习中达到非常娴熟的地步，随后就进入“巧”的境界。所谓“巧”，相当于所学之事已经潜意识化，形成了一种自动反应了。再持之不懈地反复咀嚼，找到事物本身的规律、感觉，完全将其内化于心，就达到与“道”合一，得心应手的“化”境了。

兵法谋略

  1.  “避实击虚”，就是不能硬碰硬，避开其力量最强的地方，而攻击其弱点，让对方感觉自身受到了威胁，有了后顾之忧，回头来救援受到攻击的弱点时，之前我方所处的困境自然迎刃而解。

  2.  在追求自己的梦想或目标的过程中，要立足于“稳”，脚踏实地，一步一个脚印，才能把事情做好；如果一味追求取巧快速的捷径，反而容易坏事。

  3.  “以正兵合战”，“以奇兵制胜”。

  4.   不战而屈人之兵，此心不动，随机而动，战争是一种心与力的较量，是一种考验定力和智慧的艺术。要在这种较量中胜出，除了要懂得战争的规律及策略外，还必须要有洞悉人心、人性的智慧。

常葆快乐的生命境界

   1.  我们内心的“良知”喜欢清静、自然的状态，只要我们静下心来，认识到自己内心深处的需求，然后在心中做一个真正的体验，就能辨别出善、恶的状态，从而选择那些快乐的感觉，让自己变得快乐起来。

   2.  “知止而后有定”：对一些与目前所做的事无关的事，不必要的事能够止步不去想它，只有知止，思维之心定静下来，才能看清事物的规律，了解事情的缓急轻重，知道要先做什么，后做什么，这样处理问题才能得当，达到完善的境界。

   3.  适当节制自己的欲望，干扰我们头脑的杂念，引导自己向生命中一个具体的目标奋斗，才能使我们拥有快乐的人生，实现自己的人生价值。

   4.  一个人的大脑如果能专注于当前的过程，进入一种宁静而忘我的状态，就容易产生所谓的“高峰体验”。心灵中最本能的能量得到激发，整个身心处于一种十分和谐的安稳中，由此而引发一种超然、舒缓的喜悦。

   5.  内心躁动不安的人，他的动作必定是随意的；内心摇摆不定的人，他的视线必定是漂浮的；内心惭愧的人，他的气息必定是微弱的；粗枝大叶的人，他的相貌必定疏懒；内心骄傲的人，他的神色必定矜持。

    6.  无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。