香囊——祛邪避秽 洁身防疫

祛邪避秽  洁身防疫

人们很早就发现了香药具有祛邪避秽之功效。古人认为五月蚊蝇众多，疾病流行，所以称五月为恶月。

而人们发现用香草可以达到洁身祛病、预防瘟疫的作用，因此用香草沐浴不仅被用于疾病预防，更演变成一种仪式，如《大戴礼记》中记载“五月蓄兰，为沐浴”，屈原的《九歌·云中君》中也有“浴兰汤兮沐芳”之语。

中药香囊源自中医的“衣冠疗法”，是一种古老的中医外治方法，在我国历史悠久。衣冠疗法通常是利用穿着的衣帽、鞋袜或饰物等将药物佩戴在身上，通过呼吸道或皮肤吸收而发挥其防病治病作用。

《神农本草经疏》中有这样的解释：“凡邪恶气之中人，必从口鼻入。口鼻为阳明之窍，阳明虚，则恶气易入。得芬芳清阳之气，则恶气除而脾胃安矣。”

健脾开胃  纳谷消食

香药具有健脾开胃之效。《颜氏香谱》载“五脏惟脾喜香”，《皇帝内经》谓“香入脾”“土爱暖而喜芳香”。

《说文解字》言“芳也，从黍，从甘”，甘入脾，香药则多入脾经。如檀香、甘松、丁香等，均为健脾开胃之良药，有纳谷消食的功效。

中医认为脾乃后天之本，气血生化之源，脾胃强健，水谷得运，气血充旺，方得化生精、气、血、津液，以济脏腑、经络、四肢，以及筋肉、皮、毛等。所以用香养脾，被古人视作养生之本。

古人认为香是有德之物，可作为修礼正德的象征，所以屈原于《离骚》中写道：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

王逸注曰：“行清洁者佩芳，德仁明者佩玉。”朱熹则注屈原之诗曰：“佩服愈盛而明，志意愈修而洁也。”因为香草之芳，就如君子之德，佩戴香药，可以体现自己的美德修为，所以佩香在古代是礼数。

如《礼记·内则》云：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉、縰、拂髦、总角、衿缨，皆佩容臭。”容臭即香囊。这段话是说古代的家居礼仪中，晚辈拜见长辈时，必须要漱口、洗手，整理发髻、衣襟，系衣带，并在衣穗上系香囊。以香囊的香气表示对长辈的恭敬，并避免自身不洁的气味冒犯长辈。

除家中佩香，凡君臣相对，亲友相会，乃至日常出游访客，皆需佩香，以表示尊重。

由此现制作三款香囊，配以不同之香药，达至不同之功效。如下：

一、醒脾化湿香囊：精选具有温中散寒，行气止痛，开胃醒脾，通关窍，去邪湿功能的六味优质中药材：白芷、公丁香、甘松、山柰、新会陈皮、生苍术，其香味厚重浓郁提神，尤适小孩老人等消化功能欠缺人群，建议随身放置于衣兜、包包，最佳方式为悬挂于胸前膻中穴。

二、端午防虫香囊：由艾叶、紫苏、公丁香、广藿香、薄荷、新会陈皮组成，具有驱虫除秽、理气消暑、苏醒神志的功效。其香味清凉舒爽，天然草药芳香驱虫不杀虫，对人体皮肤无刺激，建议放置于床头、卧室、厨房或炎夏外出随身佩戴。

三、防疫防感香囊：精选广藿香、生苍术、贯众、大黄、辛夷、冰片、石菖蒲搭配组成，其香味中正绵长，可驱除秽气，增强人体正气，特别适合时疫、季节交替、流感频发季节使用。外出差旅或进入人多公众场合，请随身佩戴或放置车内以祛瘟避疫。

白芷：味辛、性温，归肺、脾、胃经。芳香解表，祛风燥湿，行经止痛，排脓生肌。尤治头风齿痛，目泪眉疼宜之。

甘松：辛、甘、温，归脾、胃经。温而不热，甘而不滞，香而不燥，能疏畅气机，有行气止痛，开郁醒脾之效。

山柰：香、辣、温。归脾经，温中辟恶，治冷痛寒霍乱虫牙。

艾叶：味苦，气温，阴中之阳，无毒。入脾、肾、肺三经。祛寒气而逐湿痹，安疼痛而暖关元。得天地至阳之气，故能逐鬼而辟邪，祛寒而散湿。

紫苏：气味辛微温，入脾、肺经，主下气杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。

公丁香：味辛、性温，归脾、胃、肾经。温中降逆，温肾助阳，为治疗胃寒呕吐、呃逆之要药。

薄荷：辛凉，归肝、肺经。气清郁香窜，其力能内透筋骨，外达肌表，宣通脏腑，贯串经络。一切风火郁热之疾，皆能治之。痢疾初起挟有外感者，亦宜用之，散外感之邪。又善消毒菌，逐除恶气，一切霍乱痧证，亦为要药。为其味辛而凉，又善表疹瘾，愈皮肤瘙痒，为儿科常用之品。

新会陈皮：辛、苦，温。归脾、肺经。理气，调中，燥湿，化痰。气香性温，能行能降，具有理气运脾、调中快膈之功，用于脾胃气滞所致的脘腹胀满、嗳气、恶心呕吐等证；陈皮为脾、肺二经之气分药，既能理气，又能燥湿，用于湿浊中阻所致的胸闷腹胀、纳呆倦怠、大便溏薄、舌苔厚腻，以及痰湿壅滞、肺失宜降、咳嗽痰多气逆等证。

广藿香：辛、微温。归脾、胃、肺经。芳香行散，能化湿浊，解暑发表，和中止呕。

生苍术：苦、辛、温，归脾、胃经。燥湿消痰，发汗解郁，去胸中冷气，辟山岚瘴气，解瘟疫尸鬼之气，尤善止心疼。苍术补气，兼善去湿，以治气虚湿痰而中邪者，自是神效。

贯众：味苦，微寒。归肝、脾经。主腹中邪热气（寒能除热）。诸毒（邪热之毒）。杀三虫（湿热所生之虫）。贯众生于山涧之中，得天地清阴之气，故能除蕴热湿秽之疾。其体中虚而清芳，故能解中焦之毒。人身之虫，皆湿热所生。湿热除，则诸虫自消也。

大黄∶味苦，气香，性凉。归脾、胃、大肠、心、肝经。能入血分，破一切瘀血。为其气香故兼入气分，少用之亦能调气，治气郁作疼。其力沉而不浮，以攻决为用，下一切癥瘕积聚。能开心下热痰以愈疯狂，降肠胃热实以通燥结，其香窜透窍之力又兼利小便。性虽趋下而又善清在上之热，故目疼齿疼，用之皆为要药。又善解疮疡热毒，以治疔毒尤为特效之药。其性能降胃热，并能引胃气下行，故善止吐衄。

辛夷：味辛温，入肺、胃经。主五脏，身体寒热，清气下陷之疾。头风脑痛，升散风邪。去皮毛之风滞。久服，下气，轻身，明目，增年耐老。清气上升则浊气下降，而百体清宁，可永年矣。

辛夷与众木同植，必高于众木而后已，其性专于向上，故能升达清气。又得春气之最先，故能疏达肝气。又芳香清烈，能驱逐邪风头目之病。药不能尽达，此为之引也。

冰片：味辛，性凉，入肺、肝经。去翳明目，开痹通喉。辛凉开散，治赤目白翳喉痹牙疼，鼻瘜，舌出肠脱，杀虫消痔，开窍散火。

石菖蒲：辛，温。归心、胃经。芳香利窍，辛温达气，宣五脏，开心孔，利九窍，明耳目，去湿除风，逐痰消结，开胃宽中，醒神开智，通神明。