|
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
诗友晖哥问：老师，您录的这首郑畋的《马嵬坡》跟我读过的蘅塘退士的《唐诗三百首》不一样。《唐诗三百首》的文本是： 差别很大，哪个版本是原著呢？ 钟振振答：我依据的文本是唐·高彦休《唐阙史》卷上《郑相国题马嵬诗》：“马嵬佛寺，杨妃缢所（被缢死之地）。迩后（此后）才士文人，经过赋咏，以导幽怨者，不可胜纪。莫不以翠翘香钿（皆美人首饰），委于尘土，红凄碧怨，令人伤悲。虽调苦词高，而无逃此意。独丞相荥阳公畋为凤翔从事（在凤翔做长官助理）日，题诗曰：'肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。’后人观者，以为真辅相之句（真正是宰相的诗句）。”（明万历十六年[1588]谈长公钞本） 郑畋诗的大意是说：唐明皇在马嵬赐杨贵妃死，又让太子李亨（后来的唐肃宗）调转马头去主持抵抗安史叛军的大局，牺牲了自己的性爱（“云雨”），却使得唐王朝的政局（“日月”）焕然一新。毕竟这是圣朝君主的作为，比起南朝的亡国之君陈后主来，要强多了。（陈后主宠幸张贵妃、孔贵嫔，沉湎酒色，不理朝政，导致陈被隋攻灭。隋军攻入景阳宫时，陈后主带着张贵妃、孔贵嫔躲进一口枯井，最终一起当了俘虏。） 高彦休与郑畋是同时代人。其《唐阙史》自序撰于唐僖宗中和四年（884），当时郑畋还健在。按照文献学“以唐证唐”的原则，他所用的文本是现存郑畋此诗最早的文本，“存真”的可信度也最大。（时代越往后，“信息”传递的时间越长，“衰减”与“变异”的风险度也越高。） 过了九十年，到北宋初，太宗太平兴国二年至三年（977—978），李昉等所编《太平广记》卷一九九《文章》二《郑畋》曰：“马嵬佛堂，杨妃缢所。迩后才士经过，赋咏以道其幽怨者，不可胜纪。皆以翠翘香钿，委于尘泥，红凄碧怨，令人伤悲。虽调苦词清，无逃此意也。丞相郑畋为凤翔从事日，题诗曰：'肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。’观者以为真辅国之句。”原编注明，此条“出《阙史》”。（景明嘉靖谈恺刻本）按，《阙史》即《唐阙史》。用《太平广记》所录的这段文字与《唐阙史》相校，叙述文字略同而小有出入，但所录郑畋此诗的文本与《唐阙史》却完全一致。 再往后约一百八十年，到了南宋初，高宗绍兴二十四年至二十七年（1154—1157），吴曾撰《能改斋漫录》卷八《沿袭·马嵬诗》曰：“《唐阙史》称郑相畋吟马嵬诗云：'明皇回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。’观者以为真辅国之句。予以为畋盖取杜诗'不闻夏商衰，中自诛褒妲’之意。”（清文渊阁四库全书本）所录郑畋此诗，首句的“肃宗”变成了他老爸“明皇”，其他二十六个字还都保持了原样。他看到的《唐阙史》是不是另一种版本呢？无法确定。但与其相信他看到的是《唐阙史》的别本，我们宁可相信是他记忆有误。因为他下文引杜甫的《北征》诗，“不闻夏殷衰”也错成了“不闻夏商衰”。 与吴曾同时相后先，计有功所编《唐诗纪事》卷五六《郑畋》曰：“马嵬太真缢所，题诗者多凄感。郑畋为凤翔从事日，题云：'玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。’观者以为有宰辅之器。”（四部丛刊景明嘉靖本）编者未交代其文献来源，但所录郑畋此诗，首句的“肃宗”变成了“玄宗”。其他则无异文。 又稍后约二十年，孝宗淳熙元年（1174），尤袤撰《全唐诗话》卷四《郑畋》（明津逮秘书本）原文照抄了《唐诗纪事》，一字不差。 又稍后约二十六七年，光宗绍熙元年至二年（1190—1191），洪迈编选《万首唐人绝句诗》卷四七录郑畋《马嵬坡》曰：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”（明嘉靖刻本）这个文本，与《唐阙史》所录文本的差别就大得多了： 1、“肃宗”作“玄宗”。这与《唐诗纪事》《全唐诗话》相同。 2、“云雨虽亡”作“云雨难忘”。 3、“圣朝天子”作“圣明天子”。 凡涉及全诗四句中的三句，异文达四字之多。其中除一“玄”字外，另外三字异文——“难”“望”“明”，都是第一次出现。 综上所录，从唐末至南宋，在约三百年的时间内，郑畋此诗文本的变异过程，大略如此。 清代孙洙（号蘅塘退士）选《唐诗三百首》，郑畋此诗所采用的文本，即宋·洪迈《万首唐人绝句诗》的文本。
|
|
|
