 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 自天佑之，吉无不利 《易》曰：“自天佑之，吉无不利。”老天保佑，大吉大利，那是多少人的梦想。可是怎么样才能让老天爷保佑自己呢？其实这个问题，在《怎样才能让人生变得顺利》一文，已经有过答案； 答案在《系辞传.上》第12章，孔子说的：“佑者，助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”孔子的话，就是实现老天保佑，大吉大利的法宝。孔子给出的答案，放之四海而皆准，小到个人，大到一个家族、一家公司、一个集团、以致于一个国家，无不适用，有意者，可以细细体察。 孔子的答案，真的有那么神奇吗？真的能让老天保佑，大吉大利吗？是不是真的，有没有那么神奇，信不信由你，《易》之为道，默而存之，不言而信，存乎德行，取之在人，用之在人，君子小人，苟非其人，道不虚行，有德者，自用自取吧。 孔子的答案，有没有那么神奇，今天我们再用《泰卦》的六五爻来做一番验证，看看孔子的答案，能不能持盈保泰，能不能让一个人、一个家族、一家公司、一个集团、以致于一个国家，顺顺利利，平平安安的持盈保泰，为方便行文，先把圣人的《泰卦》供在文中：
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 《泰卦》六五爻的爻象 《泰卦》六五爻，以阴爻居五位，以阴爻居上卦中位，以柔居坤卦之中，坤为地，以柔居《泰卦》六五之君位，以阴爻处阳位，似乎处不当位，又以阴柔才德不足而处《泰卦》君位，六五治泰处泰之主，六五能持盈保泰吗？答案尚不明了，还得继续往下看： 诶！下卦《乾卦》的阳爻九二，跟《泰卦》阴爻六五之君，刚好可以阴阳正应，下卦阳爻九二，有刚明贤德之才，又处得其中，还处《乾卦》之中，乾为天，阳刚十足，还正气十足，看来可用； 更可贵的是，阳爻九二，虽有刚明贤德正气之才，却能保持外刚内柔，不是那种狂暴之徒，阴柔六五之君位还能制的住，刚好更六五之君还阴阳和谐，看来是真的可用，用来做什么呢？既然在《泰卦》之中，六五又快走到上六了，马上就要由泰转否了，大厦将倾，当然用来持盈保泰啊。 可是阳爻九二，能来帮六五挽狂澜于既倒吗？马上就要由泰转否了，马上就要大厦将倾了，阳爻九二他能来吗？嗐！能不能来再说，六五活人，怎么也不能被尿憋死吧！有枣没枣总得抡上一杆子吧？要不派个人去试试？派谁呢？ 上下两个阴爻，周围这么多妹妹，要不嫁一个给他吧，嫁一个妹妹给他，就成一家人了，成了一家人，他九二总不大可能看着六五的大厦倒掉吧，他九二看在六五嫁个妹妹给他的面子上，好歹能帮六五维持者着《泰》的局面吧，好歹能帮着持盈保泰吧，于是六五就把一个或者两个妹妹都嫁给了九二，结果怎么样呢？看看爻辞：  其德文化，与您一起，传播中国传统文化 六五：帝乙归妹，以祉，元吉。 结果是大吉大利啊！元吉啊！元吉就是大吉大利啊。祉，福也。至今还在用的词语是福祉。归妹，就是帝乙这个人把自己的一个或者两个妹妹嫁给九二这个人啊。帝乙归妹，对九二来说可不就是赐福么，帝乙归妹，以祉，结果就是元吉，结果是大吉大利啊！元吉啊！对六五来说，不也是以祉，不也是福么。这不可就持盈保泰了，这不可就大吉大利了，这不可就元吉了。 可是，这跟孔子的话又什么关系呢？ 《泰卦》六五之君，处表面之《泰》，实则快要大厦将倾之《泰》时，坤卦性顺，顺下卦乾卦而动，顺天而动，又嫁妹妹给乾卦中的，有才有德，处得其中的贤者九二，古代皇家驸马也好，皇家妹夫也好，皇家嫁的时候，都叫尚公主啊，六五尚贤者，六五履信思乎顺乾，六五履信思乎顺天，六五又以尚贤，是以自天佑之，吉无不利也。是以元吉也。 孔子的答案，信不信由你啦，《易》之为道，默而存之，不言而信，存乎德行，取之在人，用之在人，君子小人，苟非其人，道不虚行，有德者，自用自取。 《泰卦》六爻，今日有五，余爻有一，且待来日，感谢阅读！！！  其德文化，与您一起传播中国传统文化 |
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