中、西医之差别

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下边是一个老中医谈中医时说的话：
现在这位老中医大夫，你看平阴堂十几年走了多少，十七年走过了十五位老先生，这十五位老先生哪个人手里头，都不下5至10个好方子，都是自己一生中传出来的东西，全都带走了，是不是全都没有了。因为你不让开发呀！是不是，全没有了。如果说把这些东西开发出来呢，不仅可以占领北京市场，国内市场，我们还可以占领世界市场。因为他能治病啊！是不是，疗效非常好啊！它是集一生的心血，一生的经历，研制出来，这些东西都带走了。丢人哪！我们是一个中医大国，是一个中药的发源地。现在我们的中药，在国际市场上占多少，占百分之三到白百分之五，是我们中国人不行啊，还是中医药不成啊！不是啊！是你的中医政策，把我们自己的手脚全都困住了，洋中药呼噜呼噜全都进来了。你不老要创新吗？创新何方，来自于民间，来自于一个一个的诊所，一个一个的中医院，一个一个的老中医带。
在这位中医的讲话中，集中体现一个天大的问题，也就是他说的“十七年走了十五位老先生，----------全都带走了，是不是全都没 有了”。这种说法，只是说对了一半，确实有西医多年地打压下，更有甚者纯粹是想消灭中医。这是经济利益的对抗，这是阶级之间的对抗，才使中医没有得到发展。但是这位中医也说出了中医看病的一大缺陷。现在的中医每个人手里头，都不下5至10个好方子，都是自己一生中传出来的东西。这就足以说明，当今的中医看病都是凭借积累的经验在行医。而头脑中并没有相当的，中医理论知识。他们带走的是个人的经验，是实践中看到的，非常局限的。带走的不是医理。他们重视的是药的方子。不管多少中医在一起都没有共同的医理。这也就是西医说中医不科学的道理，或把中医叫土郎中，草根中医。即使有所谓的中医药师同样也是有其名，无其医理。都是修正了的西医理论，套在中医上的办法。所以他们重视药方。而不重视中医理论的研究。当然更无法用中医的理论指导中医。没有一个看病能象《黄帝内经》里指导的方法哪样看病。这才是中医得不到发展和兴盛的根结。
下边是中国台湾省一个非常爱国的人士黄智贤说的话：
黄智贤说：不要让他国，他人，拿着我们老祖宗的中药，去注册专利。中国人无私的把中药方拿出来，把所有救治新冠病的方法告诉你，结果最后，别人搞不好拿去注册专利。西方人，日本人，欧美各国人，拿了中药方，拿了中药的东西，拿去申请财产专利。所以请注意，请提醒，要保护中医中药的智慧财产权。
下边是《黄帝内经》中对中医传承的告诫。中医的道理早“以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺。歃血而授，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更立，冬阴夏阳，以人应之”。
有了”。这种说法，只是说对了一半，确实有西医多年地打压下，更有甚者纯粹是想消灭中医。这是经济利益的对抗，这是阶级之间的对抗，才使中医没有得到发展。但是这位中医也说出了中医看病的一大缺陷。现在的中医每个人手里头，都不下5至10个好方子，都是自己一生中传出来的东西。这就足以说明，当今的中医看病都是凭借积累的经验在行医。而头脑中并没有相当的，中医理论知识。他们带走的是个人的经验，是实践中看到的，非常局限的。带走的不是医理。他们重视的是药的方子。不管多少中医在一起都没有共同的医理。这也就是西医说中医不科学的道理，或把中医叫土郎中，草根中医。即使有所谓的中医药师同样也是有其名，无其医理。都是修正了的西医理论，套在中医上的办法。所以他们重视药方。而不重视中医理论的研究。当然更无法用中医的理论指导中医。没有一个看病能象《黄帝内经》里指导的方法哪样看病。这才是中医得不到发展和兴盛的根结。
下边是中国台湾省一个非常爱国的人士黄智贤说的话：
黄智贤说：不要让他国，他人，拿着我们老祖宗的中药，去注册专利。中国人无私的把中药方拿出来，把所有救治新冠病的方法告诉你，结果最后，别人搞不好拿去注册专利。西方人，日本人，欧美各国人，拿了中药方，拿了中药的东西，拿去申请财产专利。所以请注意，请提醒，要保护中医中药的智慧财产权。
下边是《黄帝内经》中对中医传承的告诫。中医的道理早“以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺。歃血而授，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更立，冬阴夏阳，以人应之”。
如果当你读了《黄帝内经》这一段话之后，只要你读懂了，你就会知道，中国台湾省黄智贤说的西方人，日本人，欧美各国人，是偷不走，也学不去的，只能拿了中药方，拿了中药的东西，拿去申请财产专利权。但是中医治病的方式，只能在中华大地上行医。这套医疗的理论到了外国用不上。外国人抢去的是治病的权力，是用权力而后抢的是钱。即使有些外国人学会了中医这一套的理论，只能再到中华大地上来行医看病治病。在中华大地上治病的方式方法在外国是行不通的，不应人身。中医看病的方式，就是这样的玄妙！因为中医看病用的是“天地的至数”。是人身中气和血流动的分离，阳气偏盛，阴气偏衰。阴气偏盛，阳气偏衰。是以天的气合于人形的气血，通决人的死活。都是按照，始于一终于九，一司天，二司地，三司人气的方法看病。只应中华大地上四面八方的人。所谓“上应天光星辰历纪，下应副四时五行，贵贱更立，冬阴夏阳”。也就是说气血上应二十八星，下应春夏秋冬四时的时间。到了外国，哪里没有二十四节气时令的时间。司天的气应寸脉，在泉的气应尺脉，间气应的是人迎脉。离开中华大地，在人身中再用三部九候之气，以决生死，以调百病，以调虚实，以除邪疾，都是完全不相符合的。任何一个实践着的中医早就意识到，在北方行医看病和在南方行医看病是不一样的，是有很大差别。在《异法方宜论十二》和《五常政》中都有。节气到达的时间也不一样，都是地势使然。外国的大地的地势不是中华大地的地势。天人合一是有天道道理的。所以黄智贤告知，请注意，请提醒，要保护中医中药的智慧财产，不能轻易外传，慎之！慎之！才是一个非常重要的问题。外国没有中华大地的二十四个节气，外国没有中华大地的地势，没有办法建立天人合一的脉象。
我这样说，没有人服气。因为人们还没有明白中医的医理以属中华子孙，传之后世。以是中华大地的地势。著之骨髓，藏之肝肺。这就是说各种的医理都打上中华的烙印。在中华地上，时令应的是中华大地二十四气。都是按照在中华大地中一年的二十四个节气诊脉定病，治病。上应天光星辰历纪，人的脉象也都是上应司天在泉的六气。下应中华大地春夏秋冬四时五行之气。离开了中华大地，到日本，到欧洲，到美国，到了任何地方，哪里都有五运六气的运转，都与中华大地上的二十四节气是不一样，别的国家是造不出与中华大地相同的二十四节气的。唯有中国，所以保护好中医中药的智慧财产，才是最关键的。西方人，日本人，欧美各国人虽然也有中医，但是他们只能用西医的办法，望闻问的方式看病，再加上用中药代替西药的办法治病。都是中国的土郎中生了外国的土郎中。他们得不到中医医理的真谛。也就是说离开华夏大地造不出贵州茅台来。
比如说：当你诊到手少阳经为司天的经脉时，是火淫所胜之时。在人手少阳经是浮脉甚，民病头痛，发热恶寒，是烦心，胸中发热，甚则鼽衄，病气的本气的邪气在太阴肺经，是天府绝，用寒气不能救，至死不能治。但是，诊脉的人如果不知道是在南政年，还是在北政之年。又不知道是在六六之节的哪一节气司天。又不知道是在正化的时间。本来用针按时在肺经脉天府穴一泄气，即愈。可是不会切脉，找不到发热是在那条经脉。病也就没有办法治。
又如，少阳之复气盛，同样是大热将至，枯燥发热不知道是以厥阴尺脉为准的时间，发生了对化，手少阳经脉的浮脉太甚，是太阴肺经受病，是尺泽穴阴气绝，死不治。都是少阳经脉，其它上淫于下，内化的邪气，外淫于内，对化的邪气，都通过脉象才可知道。可是这些在外国，由于没有二十四节气的时间限制，没有办法计算天人合一，都是没有办法办到的。
又如：阳明燥气司天，风气丁酉欲上升，就塞在了司天的阳明经脉，风气就没有办法从在泉的右间上升到阳明的左间。在人是在肝经为病，用针泻足厥阴经脉的井穴大敦，先左后右，即愈。只有用脉象才能知道邪气在肝经。又如：风气下降，阳明为在泉涩脉大胜。风的血气降之不下，气塞成病。都是按照时令又通过脉象才办到的。等等。不知道二十四的节气，不知道司天地，气的脉象，不知道司天地气刚柔失守。西医都无法看病。
中国人要学中医，首先要歃血为盟，盟的是替天行道，为人消灾，而不是发家致富，中医的医书中总是讲德，以德为准。除此之外，谁也不敢妄泄。有文化的人也好，没有文化的人也好，都是以德更立，冬阴夏阳，用医欺人的人必遭天谴。
拄其间
2022.4.13.