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01 《孙膑兵法》里有一段对话。 齐威王问：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，怎么办？” 孙膑说：“先用少量的兵和勇敢的低级将领去试探，别一开始就想着取胜。” 再问：“我强敌弱，我众敌寡，怎么办？” 答：“诱导对手，迎合对手的心理，让对方来交战。” 三问：“敌众我寡，敌强我弱，怎么办呢？” 答：“避其锋锐。” 不管是哪一种情况，第一步就是“让”。这不是软弱，而是做人的弹性，只要借助反弹力，就可以获胜。 人到了一定的年纪，就会发现，总是“当仁不让”，就会和别人硬碰硬，吃亏的总是自己。 因而，聪明的人，总是让人一步，虽然有一些怂，但事后会很精彩。 02 第一，让普通人有活路，厚德载物。 每个人都喜欢往高处走，这是理想。但是你不要忘了，“万丈高楼平地起”。如果失去了根基，你走得越高，越难以立足。 一个人的位置越高，那么他脚下的“根基”就越大，否则就是能力无法支撑理想。 春秋时，齐景公去打猎，拿出弓箭，朝着一只大鸟。一个百姓忽然冒出来，把鸟吓走了。 齐景公很生气，要抓住那个吓走鸟的人。 大臣晏子说：“对一个不知情的人进行惩罚，这是'混乱’，也叫'暴政’。” 因而，齐景公不再追究此事。 冬天里，到处下雪，齐景公说，不觉得冷啊。 晏子说：“你有狐皮大衣，当然会如此觉得。看看那些没有衣服穿的人，就冷了。” 因而，齐景公打开仓库，把衣服分给穷人。 西汉文学家刘向给晏子点赞，说：“尽忠极谏道齐，国君得以正行，百姓得以亲附。” 聪明的人，把自己放在人海里，和大家没有什么两样。哪怕自己有了好的位置，仍旧会降低姿态，问计于民。 很多时候，把别人举得高高的，自己就得到了“口碑”，做任何事情，都能得到帮助。 03 第二，让贤惠的人有出路，善于用人。 春秋时，齐桓公让鲍叔牙做相国，鲍叔牙认为自己能力不够，举荐了管仲。 管仲阻止过齐桓公继位，还拿起弓箭，射向了齐桓公。之后，就逃到鲁国去了。 齐桓公不计前嫌，安排人去鲁国，把管仲接到齐国，并且主动迎接，恭恭敬敬地请教。 孔子对管仲的才华和成绩，赞叹不已：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。” 当我们赞美管仲的时候，更应该看到，齐桓公善于用人，对贤惠的人，总是网开一面；鲍叔牙善于用人，把能力更强的人，放在自己的前面。 任人唯贤，这是自古以来的美德。如果你能够学会的话，在你的身边，会有一群聪明的人，帮助你做很多的事情。更重要的是，你就是聪明人里的王者。 04 第三，让仇恨的人有退路，心胸大度。 说起仇人，你一定会想到“咬牙切齿、君子报仇十年不晚”之类的词语。 如果有机会，把仇人碾压一番，就是出了一口恶气。否则你会认为自己一辈子都抬不起头来。 事实上，让你放不下的，不是“仇人”，而是“仇恨”。 你恨别人太强大了，恨自己太软弱了，恨社会太无情了，恨家人没有帮助自己报仇......带着仇恨生活下去，你做任何事情，都会“气嘟嘟”，难以成功。 如果新仇旧恨加在一起，肯定会形成严重的内耗。 唐朝时，魏征是李建成的谋臣。李建成和唐太宗争夺位置，算起来，魏征是唐太宗的一个“对手”。但是唐太宗却提拔魏征，对魏征的“建议”，慎重考虑。因此，魏征对贞观之治，起到了很好的推动作用。
放过了仇家，你会发现，生活云淡风轻。如果你心中有仇，就会走进死胡同，进退不得。 05 第四，让自家的人有前路，团结奋进。 在教育界有一个富人，叫李永新。 他出生在吉林通化的一个普通的家庭，并且家庭很穷。 为了让李永新通过读书改变命运，家里的三个姐姐，主动做出了让步。一家人集中力量，把他送入了北京大学。 上学的时候，物理课上，做过一个“聚焦”的实验。 用一个废旧的白炽灯，在里面灌满水，然后放到阳光下；白炽灯下放着一张白纸。 阳光聚焦在一个点上，又恰好落到白纸上。很快，白纸的温度迅速升高，并且冒烟，起火。
有道是，都是一家人，打断骨头连着筋。在大是大非面前，我们要懂得礼让。把有能力的人，变成家里的领头羊。只要事情成功了，每个人都可以得到好处，一家人都会变成富人。 家人互相争执，互不相让，导致家庭一盘散沙，难以成大事。 06 在《中庸》里有一个故事。 子路问，什么是“强”。 孔子说，抱着兵器，喜欢武斗的人，这是北方的“强”。用宽厚和柔软去教育别人，不计较蛮横无理的人，这是南方的“强”。 古人云：“君子中立而不倚，和而不流。” 一个人有了“让”的智慧，就能力大无穷，何乐而不为呢？ 得理时，让一步；无理时，让三步，彼此都有路。 愤怒时，让一步；平静时，让三步，一生都平安。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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