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相关文章： 名宦，指居官而名声地位显赫者。民国二十五年《长阳县志稿》记载，有清一代，长阳共有十二位知县因政声卓著先后被邑人奉为名宦，载县志，祀专祠。乾隆十一年（1746）至十二年间莅任斯地的雷声涣就是其中之一。 雷声涣在长事迹最早见于乾隆十九年《长阳县志》，其后为历届旧志及同治《宜昌府志》转载。值得一提的是，从雷声涣来长前四年起，十二年间任长阳知县先后七人，有四人成名宦（雷前为张荣伦，雷后为田榕、李拔），占清代长阳名宦总数三分之一，不能不说是长阳历史一段佳话。 近年来，笔者作为地方志工作者，履行旧志整理职责，在开展长阳历代旧志点校注释工作之时，注重挖掘长阳历史文化中的廉政元素、助力“清廉长阳”建设。为此，广搜长阳古近代职官、乡贤史料，并展开系统研究。其中，关于雷声涣，除整理长阳旧志资料外，还通过查阅竹山、建昌等地旧志，收集雷氏家族谱牒，并通过田野访碑，收集了许多历史资料。从而对雷氏生平事迹有了较为全面准确的认识。
《清代建筑世家——样式雷族谱校释》 一、雷声涣家世籍贯 通过《清代建筑世家——样式雷族谱校释》（中国艺术研究院易晴点校、中国文化遗产研究院崔勇注释，中国建筑工业出版社2015年8月第1版）中收录的清代《雷氏大成宗族总谱》《雷氏北山上房支迁居金陵复迁居北京世录》等雷氏谱牒，得以了解雷声涣的家史世系： 雷氏受姓起于万雷公，始居冯翊（今陕西省关中平原东部），晋代以后衍于江西。明末，雷声涣高祖雷玉成因避战乱，与子振声、振宙，由江西建昌县雷家庄（今属永修县梅棠镇新庄村）移居金陵石城。振声生子发达，振宙生子发宗、宣。清初，雷声涣祖父雷发宣与堂弟雷发达以营造技艺应募赴京，定居海淀镇槐树街，遂为北京雷氏始祖。雷发达一支，自康熙年间至光绪末，连续七代、九人主持皇家建筑设计，是为享誉海内外的“样式雷”家族。而雷发宣后人则多习儒业。 雷声涣祖父雷发宣配吕氏，生三子：金兆、瑞、祥，长子雷金兆（太学生）为雷声涣本生父，次子雷金瑞（官至县丞）为雷声涣嗣父。雷金瑞先娶刘氏，未育男子，故过继其兄第四子即声涣为子，继娶徐氏生子声洪，但嗣父子关系未改变。雷声涣任长阳知县时被敕封文林郎，皇帝推恩覃封三代，先后诰封其祖父雷发宣、本生父雷金兆、嗣父雷金瑞为文林郎，祖母吕氏、金兆妻陈氏、顾氏（声涣生母）为孺人，嗣母刘氏、徐氏为安人。雷声涣同生父兄弟共五人：长兄声濂早卒；次兄声泽考为礼部儒士，授经历职；三兄声澍出继堂伯雷金隆，与雷声涣同中顺天辛酉科乡试，候推守府，例封云骑尉；胞弟声济。另一弟声洪，为顺天府庠生。雷声涣夫人夏氏，生一子名继植。 同治《南康府志》《建昌县志》以雷声涣本贯南康府建昌县，将其姓名及官职收录于二志“选举”类目中的“仕籍”分目中。长阳旧志及同治《宜昌府志》记其为直隶顺天府宛平县人，则是根据其实际户籍。根据雷氏谱牒记载，二者并不矛盾。
《雷氏族谱》 二、雷声涣的主要生平经历 长阳旧志关于雷声涣的字、号、生卒、科次、经历等记载不详，但幸运的是，这些信息在《雷氏大成宗族总谱》中被全面保存。 据该谱卷三记载：雷声涣字在中，号萃菴，生于康熙丙申年（即康熙五十五年，1716年）十月初三日（卒葬不详）。乾隆六年（1741年），中辛酉科顺天乡试。先任八旗通谱馆纂修。后敕授文林郎，知湖北宜昌府长阳县。乾隆十二年，任丁卯科湖北乡试同考官，同年调任本省安陆府京山县知县。同治《南康府志》《建昌县志》均记雷声涣官职为荆（京）山知县，可知京山为其仕途终点。另据同治《竹山县志》记载，雷声涣还曾于乾隆十八年当年短暂署任过竹山知县，有可能发生在实授京山知县期间。
同治《长阳县志》书影 三、长阳旧志有关雷声涣政绩的记载 乾隆十九年知县李拔主修的《长阳县志》卷四《秩官志·名宦传》记载： “雷声涣：北直宛平人，由孝廉任长邑。礼贤下士，洁己爱人，每判事如目击，出人意表。凡尘封案牍，莫不澄清。健讼者皆不事庭讯，自相输服。民得安堵焉。抚长年余，上宪嘉其能，遂迁京山。邑人至今思其德。” 归纳以上文字可知，雷声涣主政长阳期间主要有四大作为：一是恪守官德、廉洁奉公。二是尊重人才、崇尚道德。三是爱民如子、宽于待人。四是勤于政事，善作善成。从“民得安堵焉”可知，在他治长之前，长阳争讼风气大盛、案件办理质效不高，形成恶性循环。但他不畏不怕、以民为本、只争朝夕、精研精判，仅仅一年，不仅使积案全部化解，还使民风为之一转。这是了不得的成就。这位有着拳拳爱民之心的地方父母官，秉持“民之所好好之，民之所恶恶之”的宗旨，最终赢得了老百姓的尊重和爱戴，甘棠遗爱，传之久远。而上司“嘉其能”，将其升迁，也反映了当时的官场良好的用人导向，这在封建时代的确是难能可贵的。
“恩垂万古”摩崖石刻拓片 四、雷声涣在长阳的遗迹 2019年年底，笔者在县城江南将军山西麓官山考察大慈庵遗址明清摩崖碑刻时，在遗址西侧小路边发现了一处摩崖石刻。该摩崖刻于清代乾隆十二年，幅高93厘米、宽57厘米，文字楷书，共8行，满行21字。因风化，该摩崖石刻部分文字已难以辨认。但从已知文字可知：当时，长阳知县雷声涣体察民情，拨官山上的县衙官田设立茶汤以惠饮行人，并发布告示。大慈庵住持千山和尚将告示刻于石上，广而告之，并加刻了“恩垂万古”四大字，以纪念雷知县的善政。该摩崖正文释文如下： 特授湖北宜昌府长阳县正堂加三级雷为： 梯儿岩乃往来通衢，崎岖陡峻，负薪担米之□□□□堪悯，惟庵前半堂平地稍可息，有□□之水而难以济渴。□将跴明官山□□大慈庵永□常住现在官田并听该住持收租□□□□，以为冬夏设立茶汤，惠饮行人□□并取该住持认□□□□□□□□□。 乾隆十二年三月，住持僧千山□。 该摩崖，是雷声涣“洁己爱人”的又一实证。 通过收集、汇总、梳理雷声涣的史料，我们可以全面了解这位清代中期颇有作为的长阳知县。尤其是通过找到雷氏谱牒资料，得知其直系祖先为清朝宫廷工匠，本人与清代著名建筑世家“样式雷”家族始祖为五服内族亲，可以推测雷声涣深受“不以规矩不能成方圆”的家教家风影响。雷氏其人其事，可以对长阳领导干部勤政廉政有所启发，也应该为当代及以后的长阳人记忆、怀念。  |
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