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一位学员留言说，“今天坐车的时候，忽然想到，要求自己时刻平静也是一种贪，刚刚意识到这个问题的时候，顿时就平静了。执着于有是贪，执着于没有也是贪！” 这句话让我联想到电视剧《天道》中丁元英的一段对话。一个人谈到为了克制自己的欲望，说以后见到美女坚决不起心动念了。这个时候，丁元英说，那你就又多了一个念。欲望不是少了，而是多了。 所谓的欲望和没有欲望，这个本身并没有问题。问题是你是陷在这种念头之中，跟它纠缠。 如果你只是把它当成一种自然现象，那不管是有欲望还是没有欲望，这都没有问题。因为你是“清醒”的，你并没有迷失在那些念头想法之中。所以，那些念头想法对于你来说并不会有影响。可是如果你不知道它们是念头，而是把它们当成一个需要解决的问题而陷入纠缠，那你就“迷”了，就陷入到“妄想执着”中了。 拿心理辅导中的“观息法”举例。 我指导的很多抑郁症、焦虑症的学员在练习观息法过程中，会不自觉陷入寻求某种安静的状态之中。也有些学员在练习一段时间之后取得好的体验，然后会去不断寻找那种感觉。其实这些都是有问题的。因为状态的好坏都不是问题。只有我们把它当成问题的时候，它才是问题。 那为什么我们会本能把一些状态当成问题呢？ 因为人的本能是趋利避害。人会本能排斥一些感受。而这个本能往往会不自觉就出现了。所以我们会不自觉陷入到烦恼之中。 所以，为什么观息法需要长时间练习呢？因为我们在反本能！ 两千五百年前，佛陀开悟后感叹了一句——奇哉！奇哉！一切众生皆具如来德相，皆因妄想执着而不能证得。 也就是说每个人当下就可以心安、自在的，只是因为有了妄想执着而不能够获得。 当然，有些朋友会说，这不就是阿Q精神吗，是自己安慰自己。 其实不是的。阿Q的悲哀在于明明自己内心充满了欲望想法，但是得不到，只能用类似于吃不到葡萄说葡萄酸的方法来安慰自己。 而我说的这个，是看到这个世界的真相，不被自己的“妄想执着”所迷惑。看到那些本无意义，而自然放下。 和一般人理解不一样的是，正是因为放下，所以才容易成功！为什么？ 因为心无挂碍。心没有了束缚，你说，这个人是会更自由大胆呢，还是更猥琐胆怯呢？ 所以，放下“妄想执着”并不会让一个人变得消极。相反，它会让人变得更积极、更自在、更智慧。 那什么是放下呢？ 放下就是不在意。 什么是不在意呢？ 不在意就是随它怎样。没有一个我一定要怎么样的。 也就是说，有欲望、没有欲望、有烦恼、没有烦恼都好。我并不会被这些观念想法所束缚。我只是做我该做的。 这个就是《金刚经》的“无所住生其心”，就是《道德经》中的“无为”，就是观息法练习中所强调的“平等心”！ 你明白了吗？
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