|
学习《易经》最好学会占卦，这样才能让我们更好的更熟悉的也更有乐趣的学习下去，不然只是对《易经》简单的阅读只是知道一些易理，久之会让人觉得枯燥乏味，甚至也读不出啥名堂来。理学大家朱熹曾说，《易》难看，不比他书，同时又说是圣人事，非学者可及也。虽然我们不是圣人，但也可以不断学习理解从中体悟与玩味于其中，也可算是学习传统易学文化的一员。 
对于《易经》，如果应用不上会感觉到《易经》离我们很遥远，那样就无法落实并在我们的生活中给到启示。对于现代人来说，只有能应用《易经》切入工作生活事象之中，并使之成为工具。对于我们普通人来说，学习《易经》占卦是最能体现其奥妙的一面。孔夫子曰《易经》，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。那样《易经》一直都会伴随在生活之中，学以致用用之中悟，就是活到老学到老！
今天讲一下我最近切身的经历：
3月7号晚上一看电话，发现有两个老家打来的未接来电，得知是我一堂弟得肺结核疾病住院。前几个月还和这个堂弟聊过，怎么一下就得病住院了？我心中就很是疑惑，也不知道堂弟这病情未来发展走向何方，我就起了一卦看，占得火泽睽初九爻。 
睽卦原文: 睽 ，小事吉。 象曰：上火下泽，睽，君子以同而异。 白话文解释 卜筮遇此卦，小事吉利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。 象曰：见恶人，以辟咎也。 白话文解释： 初九，不必悔恨，丢失了马匹，不必寻找，它自会回来，途中碰见坏人，也不会有灾祸。《象辞》说：遇见坏人之所以无灾祸，意在消除恶人的恶意。 卦占出来了，卦辞爻辞也看了，怎么理解这个卦呢？所占出来的卦与心中的疑问有什么联系？只；有去理解这个卦的内容去看其象，从而才能有解卦的之应！每个学习《易经》占卦的人，感悟不一样，解卦的方式和得到的结论都可能不一样，但是不管你怎么看怎么理解，只要你能解得验这就是你的道的思维方式，不一定要和别人一样，毕竟每个人的学识阅历感知体悟有异。我现在的疑惑就是要看我堂弟的这个病能否过关，等于要知道这个事的最具体的结果，对于这情况来说非生即死，现实非常的残酷！ 
看睽卦的卦辞很简单→睽，小事吉。但是什么是小事什么是大事？而我们常言生死事大，如此一想就是大事不妙了！睽卦，由兑下离上组成，兑在后天八卦中代表西方代表金肺，正与事（肺部疾病）相应，上卦为离，而离代表火，火克金。离亦是离去也，凶多吉少矣。 
再看睽卦初九爻动变为火水未济，为《易经》最后一卦，既然是未济，也就是最后救不了。火水未济，这个卦是坎下离上相叠。离为火，坎为水，火上水下，火压水，救火未成，故曰未济。在实践中占卦，变卦是体现事象发展进程的结果。 再回头看睽卦占得初九爻，从当下看事情发展的时间过程，因为是连续两个未接来电观此中机，可从此中判断病情发展会很急促很快。睽卦由下兑上离组成，从睽的初九爻走到九四爻就是离，数4就意味着从现在起病情发展过程，可能就是四个星期时间，到那时就到离了，离就是离开了。在我过去给病患之人占卦见证中，遇到离最后都离开了，遇到坎往往都能熬过去只是个坎；如果是占问投资事业等事宜，遇到坎就要注意了坎就是坑投资事宜可能就是打水漂。但是看到这里的时候，从我内心情感而言是不怎么能接受这个结果，毕竟是我的堂弟有情感在其中。虽然平时他人问卦让我感受到《易经》占卦的灵验无比，但是这次我总是认为我是看错的，同时我也在想肺结核而已，也不至于这么快就死人。
我都不愿意相信我这次占卦的结果，我又问他的生辰，从八字上看字我觉得应该是我解卦错了。 乾： 庚 己 辛 乙 午 丑 丑 未
年 月 日 时 辛金生在己丑月乙未时，身旺财旺，库开就可有应发之命造，而癸巳大运壬寅流年理应发财才对，怎么会重病耗财？ 然而到了清明节这天下午未时，正与朋友喝茶间，接到电话说我堂弟在抢救之中，当时心头一震，心想遭了之前看的卦应了，刚好过了四周。
接到电话后，我又占一卦得观卦上九爻，看到观卦上巽下坤，我都没有什么想法了，此时脑子里显现观卦上九的卦象在我看来就是一个坟，九五就是一棺材，气从坤往上窜，似乎是一个在山顶上的坟。在这个种意境下，我也不看卦辞了，我知道堂弟的病已经是到未济了，两个小时后来电说，已去... 当天晚上我三叔打电话给我说，既然病故的堂弟命不好（刚三十出头太年轻了）不能改变了，但他还有两个儿子，叫我尽量回来快点帮忙找个地方安葬，能有个好地方在风水上对其后人有益的话，对于未来对于那个俩小孩或许也是一丝安慰。第二天凌晨五点半我就回到老家，天亮后我三叔就跟我去看地方，我们已经看好了一个地方，都准备叫人来挖了。但是我总觉得不是这里，而我又还找不到一个可以代替这个位置的地方。因为是棺葬又要路好走又要就近而葬，条件不容许往外去想，责任重不容易找！我在想我还有那个地方我没有去过的，发现有个山头就在附近是我从没有去过的。当我走过去，发现落脉入首明显，落脉两侧抱护得好，脉落下后又起顶，前面应该结地无疑，走上顶上顶很平，平得出奇，顶面似一个心形，前小一点后圆宽一点，且顶上一个坟都没有可居中而扦，地形概况如下图所示。
据我三叔说这附近以前传说有一个地叫翠鸟落潭，这个地形还有一点点像正起动往前飞的翠鸟肩耸而头往前倾，前面延伸一个尖长的山岗有点像翠鸟的嘴，这个直长的山岗上葬有数坟，其中也有没人祭拜的坟。这个地方左侧就有一个潭水，正前方虎砂下去也有一潭，小时候我还多次在前方那个潭水边挖竹笋在潭里游泳。
这个位置的土莫名的蓬松，我这个一号木竿可以直接插入这么深，挖起来也会很轻松，完全没有石头，至此一切较为顺利，深度挖到一五八土质细腻清爽。到下午吃饭时，我看到道公拿我堂弟的年命写东西的时候，我才知道之前给我看的八字是错的，辛未年辛丑月乙未日癸未时才是准确的而原来给我的年份给错了，研究命理的同学可以看看能看出什么名堂没有。
此地巽龙入首立巽山乾向坤申水来，我堂弟两个儿子一个壬辰年生一个甲午年生，巽卦飞出乾离震艮，甲壬年命可应之而获福，十八年后定有庚辛年命之后人为此地所荫生。至此再占一卦看看此地如何得风天小蓄九二爻，如此我已感到心安理得，似乎一切都是冥冥之中已注定，四十岁前我似乎不信命，四十岁后我显然已信命。信命不是说不要努力，而是更努力做随缘的自己能做的喜欢做的事，尽人事而后方可听天命，成败不由我而定，而在乎我尽力与否，尽力了也就坦然了，此方才是命！ 
作为一名堪舆术用传承人，我的经验告诉我要明白学习与体悟自然之妙，最好也是唯一的办法就是求真力行；用脚行走山水之中，用眼观察山水之美，用心去思考山水之妙，同时又把它记录下来...
|
