第五展厅:解读金沙
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展厅设置于底层西厅,面积约830平方米。陈列主旨是梳理四川地区古蜀文化秦以前的发展脉络,让观众了解金沙遗址的来源和去向。
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中央沙盘展示了古蜀文明的分布区域及其与周边文化的紧密联系。宝墩文化——三星堆文化——金沙·十二桥文化——晚期蜀文化的文明历程通过图片展板和出土文物表现得淋漓尽致,金沙文化辉煌灿烂的历史背景豁然开朗,文化发展的真实脉络日渐清晰。
04.古蜀国地区的中央沙盘,北面是秦;东北是楚;东南是贵州
展厅包括背景、溯源、遗韵、迷雾几大部分内容,对金沙文明的历史背景进行纵横的分析----在金沙遗址发现之前,成都平原及周边地区就发现了许多商代晚期至西周时期的重要遗迹。这些考古资料的文化面貌与金沙遗址非常相似,以此推断它们应是同一时期的人类文化遗存。
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06.十二桥遗址出土文物
上世纪五十年代发现的规模恢宏,气派雄伟的成都羊子山土台遗址,是个呈方形的三级夯土台。它的底边103.7米见方,一、二级宽各减18米,第三级31.3米见方,高有10米多,总体积为35574立方米。这座土台始建于商代晚期,应是此时期象征古蜀国国家权力的大型标志性礼仪建筑,是古蜀统治阶层举行祭祀大典的又一神圣之地。它也是迄今我国发现的最大一座商周时期的宗教性祭祀土台。
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08.羊子山土台,应为当时的祭祀台
在上世纪八十年代成都市区十二桥遗址发现了大型的干栏式木构建筑和大量的尖底陶器,以及卜甲等物,随后的几年又在十二桥附近由西向东分别发掘了抚琴小区、方池街、君平街、指挥街、盐道街、岷山饭店、岷江小区、黄忠村等遗址,这些遗址绵延十余公里,彼此之间相距不远,文化面貌也极其相似,其时以十二桥遗址发掘面积最大、出土遗物最多、且最具典型性,因此把这些遗址统称为十二桥商周遗址群。
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10.十二桥遗址大型木构建筑遗迹
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12.十二桥遗址的茅草顶木屋已经相当规整,甚至会加高屋基,以防潮避虫
在成都方池街遗址出土的这件石跪人像造型风格则与金沙遗址祭祀区出土的众多石跪人像如出一辙,只是体形更为高大。
13.跪坐石人像 1984年方池街遗址出土
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15.彭县竹瓦街铜器窖藏
当我们领略了金沙王国的雄浑壮阔与奇幻绚烂后,会不禁地问,这个神秘的王国来自哪里?他们从天而降,还是拨地而起?其实成都平原有着悠久的发展历史,传说中古老的蜀族很早就在此繁衍生息。“蜀”不仅是一个族号,也是一个国号。相传蜀国经历了蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明等数个王朝,然而古蜀国的面貌却一直笼罩在虚无缥缈的众多神话传说中,文献资料中也只有只言片语的记载。
近几十年经过几代考古学者不懈地努力,已基本了解到古蜀文明发展历程的大致脉络。
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宝墩文化时期的社会经济,以原始农业和渔猎为主。这一时期最显著的特点,是数量众多且具一定规模的古城址群的出现。这些古城址,南起新津宝墩,北至广汉三星堆,西起都江堰芒城,东至成都,即遍布于平原核心地区的古城址群。各古城均建在河流间的较高阶地或台地上,其布局规范,结构严整,面积在10----60万平方米之间,城墙采用平地起建斜坡堆砌法修筑而成,在有些城址内还发现有大型礼仪建筑遗迹,古城可能兼具防御、治水、经济文化、政治宗教中心等功能。这种相对独立的、高于氏族部落的古城址群的出现,表明成都平原地区此时已进入文明起源的历史阶段。
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20.商业街船棺局部(模型)
21.陶盉 2004年 “中海名城”工地出土
22.陶壶 2004年 “中海名城”工地出土
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目前从这众多同时期遗址情况看,以金沙遗址的规模与等级最高,遗址内具有一定的规划和较为明确的功能分区,每一个区内又都具有一定的布局结构,遗址内出土了大量的高规格礼仪性用器和一些与宗教祭祀活动密切相关的特殊遗迹现象,这些都是一般聚落所无法比拟的。从金沙遗址的规模与等级来看,是目前成都平原众多遗址群中面积最大,堆积最丰富,出土器物等级最高的一处。因此可以说在公元前1200-前600年,金沙应是古蜀王国政治、经济、宗教、文化的中心,也即是古蜀王国的第二个都城所在。此时,四川盆地及周边地区,同时存在着的几十处文化遗存,它们如同满天星斗,围绕在金沙遗址周围,一方面形成众星拱月的态势,烘托出金沙遗址在这一时期不可动摇的中心地位,一方面又与金沙遗址一起共同构架出了商代晚期至西周时期古蜀王国强大宏伟的面貌。
大约在公元前600年左右,金沙王国也逐渐走向了衰微。从考古资料看,那些曾经热闹繁华的村落在此时已大多荒芜人烟,有的还沦为了墓地,神圣的祭祀场所也变成了一片废墟,古蜀国的都城再次迁移,去向不明。
其实当金沙文明被历史的风雨洗尽铅华,早期蜀文化之文脉却蜿蜒潜行、承传不坠。成都平原发现的大量战国时代遗迹与遗物明晰地勾勒出一幅五彩斑斓的晚期蜀文化图卷。巨大的船形棺、精丽的漆木器、奇峭的蜀式铜兵器等,皆是当时文明华表之见证。这一时期的考古学文化称为晚期蜀文化,年代约为公元前600年—前300年。
金沙遗址的发现,填补了古蜀史研究的空白,开启了古蜀历史研究的新篇章。人们在庆幸于此找到三星堆余脉和战国蜀文化源头之时,却被更多的谜团所困扰。近几年的发掘与研究、虽然揭开了金沙神秘面纱的一角,但同时却带来了更多的问题,犹如重重迷雾遮掩着真相,这还尚待人们去上下求索。。。
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28.走出陈列馆,看到的就是横陈在那里的乌木
29.竹林曲径通幽
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中国文化遗产纪念雕塑“太阳神鸟”金饰位于金沙遗址博物馆南大门至陈列馆主通道旁,占地面积约500平方米,是游客由南至北参观必经之路。2005年8月16日,“太阳神鸟”金饰被选定为中国文化遗产的标志,这件雕塑作品在原物的基础上放大了近30倍,是金沙遗址博物馆的纪念性雕塑。2005年12月18日,这个永久性的纪念性雕塑作品在金沙遗址博物馆内揭幕。
2005年10月17日,太阳神鸟蜀绣制品又搭载神舟六号飞船在太空中遨游后返回地球。2011年12月,金沙“太阳神鸟”金饰图案被确定为成都市城市形象标识的核心图案。
31.“太阳神鸟”金饰雕塑
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园林一角独一无二的百余颗乌木“树林”。
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乌木林位于金沙遗址博物馆东南角,由金沙遗址以及成都地区出土的近百根巨型乌木组成,是中国独一无二的特色景观。
乌木的学名叫做阴沉木,专指埋藏于古河床下数千年的各类名贵古树,经过物理、化学等长期反应过程,形成了似石非石,似木非木的质地,其木质坚硬细腻,纹理清晰,非常珍贵。由于这种树木从表面到树芯都是乌黑色,四川人便将它们俗称为乌木。乌木的原木通常是有香味或杀菌特征的树种,如楠木、红椿木、香樟木等,在地下埋藏三千年至一万两千年才能够形成乌木,因此乌木是十分珍贵的资源。故说“家有黄金万两,不如乌木一方”。由于木头中的有机物质已分解完毕,因此乌木不变形、不生虫,是良好的家具和艺术品的原材料。
乌木埋藏时间长,是岁月沧桑、环境巨变的见证。金沙遗址、成都平原乃至四川盆地出土的乌木众多,这些“树化石”充分说明了远古时代的成都平原有着良好的生态环境,同时也反映了四川古代气候的变迁历程。
34.乌木林
35.并不是所有的古木都能成为乌木
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37.不同的树种,形成的纹理并不一致,这是楠木的纹理
38.最高的一株
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45.红椿就形成这样蜂窝状的纹理
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47.途径遗址馆,来不及看了
48.黄昏的金沙遗址园林内的美艳秋色
文字说明系根据该馆网上介绍资料和现场解说员讲解词整理。