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(2015-02-08 16:44:41) 让我们先来看看尼泊尔的地图。加德满都位于北纬27度左右,海拔1350米.常年气候温和.与北京的时差晚2小时1刻钟。  01.网上找的尼泊尔地图 现在我来介绍尼泊尔。尼泊尔人口有2700多万，面积147081公里，尼泊尔的宗教80%是印度教，15%佛教，3%其他教。尼泊尔北边是中国，边界1000多公里长；东西南边都是印度，边界有2200多公里。尼泊尔的钱币是卢比，最大是1000卢比。现在中国人多了，可以说中文。尼泊尔小国家但是民族却有125个。 首都加德满都有1300年历史，人口700多万，面积有692平方公里。比较脏乱。以前是三个国家，所以有三个皇宫，我们的行程里边有两个皇宫，一个是加德满都皇宫，另一个是巴德岗皇宫。加德满都皇宫是最大的皇宫，哈努曼多卡是最早的皇宫。东西两边都可以看到小山，北边你们可以看到喜马拉雅山。（导游词）  02.导游毕诺德。看到他和司机之间还有个玻璃隔断了吧？这种车没见过，以后讲  03.第一眼就见识了市区小河边的杂乱垃圾，但是比起来好像还好过埃及亚历山大城附近的河 13年2月1日，从午餐后就进入加德满都杜巴广场的参观，我们走过拥挤不堪，无比杂乱的小巷，在我想来，通往皇宫的道路无论如何也不该是这个样子。但是令人吃惊的是，雕像随处可见。  04.  05.尼泊尔人会在他们喜欢的雕像上涂抹红色  06.卖树叶迭成小盒的女孩  07.不期而遇画在木头石头上面的两张神佛像 尼泊尔语里，“杜巴”是王宫的意思，“杜巴广场”即“王宫广场”之意。 加德满都河谷地区的三座古城——加德满都、帕坦和巴德冈，各有一座杜巴广场。因而这三座古城中各有一座王宫。在历史上，马拉王朝第六代国王驾崩后，三个儿子各据一方，自立为王。三个国家、三位国王，有三座王宫就说得过去了。 18世纪，来自西北地区廓尔喀王国一举拿下河谷地区的三个小国，重新在尼泊尔建立了一统新政权，也就是“沙阿王朝”。沙阿王朝定都加德满都，一直到2008年，才被平民赶下台。所以，在加德满都河谷地区的三座杜巴广场中，唯有加德满都杜巴广场是历经了马拉王朝、沙阿王朝两个朝代的。这里囊括了尼泊尔16--19世纪期间的古建筑，广场上共林立着50座以上从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采的寺庙和宫殿，1979年整座广场被联合国教科文组织列入世界文化遗产。  09.这就是被周伟民居楼房包围着的位于王宫西侧的杜巴广场主广场，中间白色像玉米似的小庙据导游介绍是印度的悉柯罗风格建筑 杜巴广场的王宫广场为主广场。上图左侧有五层台基的的塔状建筑，是“纳拉扬神庙”（Trailokiya
Narayan），纳位扬是印度教中湿婆神的化身之一；右侧是有九层台基的“马居德瓦尔神庙”（Maju
Deval），这座庙是1690年由当时马拉国王的母亲倡议修建的，故又被称为“太后庙。”  10.右侧为“纳拉扬神庙”  11.左侧是“马居德瓦尔神庙”--太后庙 这里有一棵树盖的庙，没有水泥。盖的时候都是曼陀罗，这个地方叫独木庙，就是木头曼陀罗的意思，加德满都的名字是独木庙，东西两边都有大象，有很多神，3亿3千万个神，其中有5个神非常有名，第一个是湿婆；第二个是保护神；第三叫梵天；第四女神；第五大象神--湿婆的儿子。印度教里最高的神是湿婆，很多神是湿婆的化身，因为湿婆不吃肉，所以拜他的时候不能有肉，如果他要吃，就拿另外一个化身，然后杀掉他。湿婆是男的。最初它只是一个社区中心，后来它成了一座供奉乔罗迦陀——13世纪的一位苦行僧的庙。（导游词） 12.加德满都名字的来源--独木庙 杜巴广场上众多建筑多属尼泊尔传统的“纽瓦风格”（Newa
Architecture）风格，这是由生活在加德满都河谷的“纽瓦丽”人（Newari）所创----用红色砖墙配上大量精美的木雕门窗。坐落在南广场与西面主广场转角处建于1756年的“库玛丽庙”（Kumari
Bihar），就是典型的纽瓦建筑。它是一座“回”字型建筑，四面是房，中间是一座方型中庭，这种格局也是纽瓦风格房舍的典型模式。 13.活女神庙门前精美的木雕门窗。和其他寺庙一样，坐着许多闲人 14.庙门上漂亮细腻精致的木雕 活女神每天都会在特定的时间内，盛装出现在下图顶层中间的那扇窗口前，接受人们的瞻仰。只可以看、不许拍照。活女神一年有一次节日，节日时她会出来外面，我们可以拍照。我们过去的国王、现在的总统来了都先要拜她，然后才节日开始。活女神不能在地下走，每天有一个人背她，她也不能哭不能笑，如果她哭或者笑了，国家就要有一个大问题。大家听说过吗？在2011年，尼泊尔国王的一家人都死了，那是因为活女神哭了。（导游词） 15.女神庙中庭 此庙属于佛教寺院风格，1757年修建。最有名的是属于18世纪中叶建筑风格的中庭----可以说是尼泊尔最美丽的庭院了----那些窗子上的雕刻复杂得令人无法想象。 16.漂亮的孔雀床木雕 所谓“库玛丽”，就是“处女神”的意思。这位活女神要经过千挑万选。被认为是尼泊尔王权和人民的保护神。尼泊尔人相信活女神是难近母在人间的化身。 难近母是印度教主神湿婆的妻子雪山女神帕瓦蒂众多的化身之一，是性力派崇拜的主神，又是佛教中的护法神。活女神是一个不同宗教、不同教派，包括世俗生活在内的共同的神灵，对各种宗教和教派间的和谐共存起着重要的纽带作用，是尼泊尔宗教文化的一个重要特色。 一旦她开始了月信，就马上退休。退休后她回到家里面，活女神的爸爸妈妈也只能叫她库玛丽。她做活女神时没有习惯去外边，没有很多朋友，学得太少，她们退休回家以后，政府给她工资不太多，生活都比较辛苦，当地的男人不愿意和她结婚，因为她是一个神，所以我还没有听说过活女神结婚。（导游词） 17.这是我拍的冰箱贴上的活女神，想想她们大部分的人生都会非常凄惨 湿婆--帕瓦娣庙，这座以红砖砌造为主的庙宇，正好隔着广场和库玛莉庙遥遥相对。庙里面供奉有印度教主宰破坏的湿婆神和妻子帕瓦娣，神像都是由简朴的木雕刻成。 19.湿婆与他的妻子帕瓦蒂的神庙 这就是历经马拉王朝和沙阿王朝两代的王宫——哈努曼多卡宫（Hanuman
Dhoka
Palace）。从15世纪末直到1970年，一直是尼泊尔历代国王的正式官邸。1970年国王搬进了新建成的“纳拉希扬蒂宫”，这座王宫改作博物馆，供游客参观，也被称为“老王宫”。 20.老王宫的一道门 白色的老王宫大门左面那个雕像，是印度教中著名的神猴“哈努曼”，这座王宫的名字就因哈努曼而得。哈努曼是印度古诗《罗摩衍那》中的一个大英雄猴神，它英勇善战，帮助诗中的主人公罗摩战胜十首魔王，找回了被抢走的爱妻悉多。在尼泊尔，神猴哈努曼被作为护法神供奉。很多重要的入口处都有哈努曼的雕像把守。 21.另一道由猴神把守的门 猴神像脚踏一条蛇,身披红披肩,脸上涂着红油,而猴神像双眼终年被红布包裹,据说目的是不愿目睹人间罪恶；也有另一个说法是不愿看见对面寺庙上的性爱雕像。 21a. 杜巴广场第二部份是从普拉塔布马拉国王雕像开始，由于本区大部份古迹建筑都是马拉国王发动兴建的，所以后人竖立雕像作为纪念。华表的石柱高十余米上端有多层精美的浮雕。 22.杜巴广场的国王雕像立柱 石柱上面是国王普拉塔普·马拉的铜质鎏金雕像。国王神态安详，双手合十端坐在宝座中央，宝座的前面和后侧分别坐着他的三个王子和两个王后，上面有一顶眼镜王蛇造型的华盖。这座雕像建于1690年，是马拉王朝后期精湛的雕塑艺术和高超的铸造工艺的完美体现，是尼泊尔国宝级的古代艺术珍品。 23. 24.杜巴广场旁的小街上，奇特的四面提线木偶 25. 贾格纳特神庙（Jagannath Temlpe）
。这座神庙之所以有名，是因为庙宇周围斜撑上那些展示男欢女爱场面的木雕，这个寺庙里为什么有这样的雕刻呢，有两个意思，一是很久以前，国家出生的孩子太少了的时候，国王着急了，想想那些人常常去哪里呢？常常去拜神，所以他们把这样的雕刻放在寺庙里，当他们拜神的时候看到这样，出生孩子多。第二个意思如果大家去拜神的时候，把这样的想法都放在外面，然后进去寺庙里面，这是很好的事情。（导游词） 26. 27. 28. 29.老皇宫屋顶的鸽群 30.当它们好像接到命令，一齐扑棱棱飞起来时，翅膀的扇动，似乎卷起了一阵清风 31.当你仰视的时候，怎能不心生敬畏呢 32. 镶嵌在墙壁上的卡尔拜拉弗大型浮雕。黑拜拉弗神像表情狰狞，头戴宝石和头骨制冠饰，白色眼珠及犬齿暴突，几只手分别持有宝剑、斧头、盾牌和头骨，脚底还踩着一副尸体，这座神像是湿婆神最恐怖的化身，大多数的尼泊尔人都相信，如果在黑拜拉弗雕像前撒谎，将来一定会遭受到天谴。 33.表情狰狞的黑拜拉弗神像浮雕，背后还举着一具女尸呢 34.这个什么凶神正在开膛破肚 35.看这座神像多么安详 36. 37. 38. 39. 王宫北侧、红墙内是建于1563年的“塔莱珠女神庙”（Taleju）。这座神庙建在12层台基上，高达40米，是加德满都最高的寺庙建筑。这座神庙之所以高高在上，是因为塔莱珠女神是马拉国王的“家神”。 40.塔莱珠女神庙 老王宫的内部庭院里，院子东北角上有一座造形独特的圆形五重檐的塔状建筑，那是“五面神猴庙”，祭祀以五副脸相出现的神猴哈努曼。 41.五面神猴庙 现在我们去杜巴广场的南广场上，看看新皇宫“纳拉希扬蒂”宫周围的建筑。 42. 在南广场上，最醒目的建筑当属下图中的“巴斯塔普塔”（Basantapur
Tower），塔高九层，是马拉王朝时期的遗迹，也是加德满都杜巴广场上最精美的建筑之一：紧临巴斯塔普塔的那座白色大楼，那是一座新古典主义风格的西式建筑，与杜巴广场上众多尼泊尔传统的“纽瓦风格”宫殿、神庙形成鲜明反差。该建筑建于上世纪初期亲英的拉纳家族执政期间修建的，建成后被用做王宫的会客厅。 43.九层高的巴斯塔普塔 43a.王宫的会客厅 44.王宫由长相英俊骁勇善战的尔廓尔喀族人把守 45. 46. 在王宫金门对面有一座风格迥异的克利什那神庙，它是一座三层八角形的帕廓达神庙，这种庙体形式在尼泊尔极为罕见。神庙建于1649年，供奉的是吹奏横笛的黑天神奎辛和两位舞蹈女神。据一篇梵文记载，这座神庙是普拉塔普·马拉国王（1641-1674年在位）因思念他的两位去世的王后所建， 但杜巴广场上的寺庙大部分是一个单体建筑的印度教神庙，游客不得入内。和我国佛寺差异很大。 47.导游正在介绍科利什那庙，这时我们个个都在额头点了朱彩 导游说，这里是广场专门的水泉，前来取水的人络绎不绝。以致水桶排起了队。 48.心里无端涌起一阵感动 49. 加德满都杜巴广场身处古城区，狭窄的街道起伏不平，紧密的住房、低矮的门窗、街头巷尾散布着数不清布局凌乱不堪的庙堂。就连中央广场上竖立的红色直指蓝天气势恢宏的佛寺高塔也都被民居楼商业街所环绕。 好在这些被保护的建筑不是被圈住的，而是与简陋的贫民区街道融为一体、不但与市民生活紧密相连。游客也可以近距离观赏。但你却不能踏入单体建筑的印度教神庙之内。 穿迷彩服的摩的司机簇拥在神庙周围，车子杂乱地紧靠着庙基，空气中弥漫着尾气，但这绝不影响成群的游客停下脚步，看着神庙的台阶上悠闲的尼泊尔人静静地一坐一个下午。 长久驻足在这无以伦比的宗教艺术品前，仿佛时空流失、也迷失了自己。。。 |
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