 01.补上清晨从大阪乘坐快线去奈良的车站  02.中午从唐招提寺转车到达目的地的车站出口，可以看出，春日大社、东大寺及兴福寺世遗群都在这里  03.途径的奈良街道同样窄憋却又整洁（手机车拍）  04.我们的车停在这里，许多大巴也停在此处，看来是个集散地 之前对神社没有了解，此行包括后来的参观，让我感到神社是民众供奉他们喜爱崇拜的诸神并到此祭拜祈愿之处所。就像北京的慈善寺，供奉接生婆婆、喂奶婆婆、送子观音等等。 听听导游怎么说---- 神社是日本宗教中最古老的类型，也是日本民众的精神图腾，人们可来此祈求祝福、寄托愿望。 来日本旅行，神社绝对是不可错过的一站，神社是崇奉与祭祀各神灵的社屋，是日本神道教宗教建筑中最古老的类型。也被认为是神居住的地方。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社分布十分普遍，一般都不设香火。 人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到神社拜殿前，往善款箱里捐点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。  05.  06.春日大社、东大寺及附近的兴福寺共同列入世界文化遗产目录  07.这些石灯都是各个单位捐赠的 春日大社（かすがたいしゃ）是居于奈良公园内的一处神社，于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造，是日本全国各处的春日大社的总部，
与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。 殿内祭奉的神祗鹿岛大明神，相传他骑了一年的鹿来到了奈良，因而此后小鹿也从此以“神的使者”的身份，定居于神社附近。 08.看了这块牌子，神社含括的功能就大致了解了 再说说鸟居（蹭听导游讲解）。 根据日本神话《古事记》记载，日本最大的神叫天照大神----太阳神，天皇的直系祖先。天照大神有一个兄弟叫建速須佐之男命，又叫素盏鸣尊，因为曾经斩杀八岐大蛇而出名。但是素盏鸣尊行为放荡，不断破坏天照大神的土地，天照大神因为讨厌他，就到天岩户躲了起来，然后用石头把洞口堵上，人间因此没有了太阳。 为了让光明重返世间，众神想了一个办法：他们建了一个高高的木架，把所有的公鸡放到上面，让它们一起啼叫，天照大神听到叫声感到奇怪，推开石头看了一下，那些躲在一旁的相扑力士们就立刻抓住机会合力将石头推开，世界就重新有了光明。这个木架就是第一个鸟居。日语里鸟和鸡的发音相同，所以鸟居其实就是“放鸡的木架”（好有趣的传说，我喜欢）。 一般神社都会有鸟居，最常见的就是桔红色的木造鸟居（也有石料建造白色的）。所以鸟居是连结神域跟俗世的通道，也就是神界跟人界的界线。 09.首先看到了这座桔红色的鸟居 还有进一步的解释。“鸟居”这个名字的来历，据说是因为日本人认为鸟是人类灵魂的化身，人有好人坏人之分，作为灵魂化身的鸟也有好鸟坏鸟之分。为了不让鸟接近神社，于是就建造了一个“开”字型的牌坊，让鸟在此居住，故名为“鸟居”。 “鸟居”是通往神域的正门，就像是立在神域与俗界之间的分界一样，从鸟居下面穿越的一刹那，就意味着跨过了神俗间的界限，从俗界进入了神域。 眼前这座明神系鸟居的结构主要由两根柱、柱上的笠木和岛木、插入两根柱中的贯三部分组成，两根柱向中间倾斜，笠木和岛木呈曲线状且两端起翘，十分鲜艳醒目。 10. 11.春日大社的内容都在这里了，奇怪的是在外面还有一座植物园 12.这里就是信众祈愿的地方，要送上捐赠以示诚意 13.人们把写满心愿的木板挂在这里就心满意足了 14.这座拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声 15.供奉一言主神，祈祷事业有成 16.专为起源者设的休息所，我喜欢这里的落英缤纷 17.在礼品店拍的，春日大社和东大寺位置的关系 20. 21.这是日本人心目中的王母娘娘，丰颐广额，面部比较平坦继承了唐代女子的审美 22. 23.走出礼品店途径此处，后来知道这座门属于东大寺 殿内祭奉的神祗为鹿岛大明神，相传他骑了一年的鹿来到了奈良，而后小鹿也从此以“神的使者”的身份，定居于神社附近。温顺的鹿群，美丽的大眼睛，深得游客喜爱，有专门卖喂给鹿吃的食品。 24. 25. 26. 27.鹿在此优哉游哉的生活，根本不会怕人 28. 29. 30. 32.盛装和服美丽的女子带了食物专门来慰问小鹿，看来是老朋友啦 33.温柔地爱抚，久久不曾离去 34.一向没方向感，顺其自然就走到这里，步行街哦 35.这些密密的白灯笼立刻让我想到最近热播的《长安十二时辰》里唐代上元节市面的白灯笼 36. 37.下一个目标是东大寺 38. 39. 40. |
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