 上一次来中山陵03年，是跟着旅游团来的，走马观花、所获寥寥。此次重谒，带着家小，为的是爱国主题的教育与传承。 从灵谷寺到中山陵，本有步道可至，然家人体力稍差，只能搭车而来。中山陵，可说是南京的标志性景区之一了，每天慕名而来的游客成千上万，或为谒陵，或为游览，使得这本是庄严肃静的“国父”长眠之地有些喧嚣。只希望来此的游客能保持几分肃穆敬仰之心，勿要过分嬉笑。 中山陵位于南京紫金山第二峰的小茅山南麓，整个建筑群依山势而建，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等。由吕彦直所设计，呈“钟”形效果，于1926年春动工，中间因国内局势及资金有所延误，及至1929年夏天才建成。 据传中山先生在卸任临时大总统后，有次在紫金山打猎，有感而言，“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抷土，以安置躯壳尔。“弥留之际也留遗嘱，“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京为临时政府所在地，所以不忘辛亥革命也”。一辈子大公大义之革命先驱，死后还要激励革命同仁，国家岂能忘却，民众岂能忘却。 从博爱坊前的广场开始瞻仰。广场正南端有一座八角形的石台，上立一尊三足两耳的紫铜鼎。这鼎由广州国立中山大学校长戴季陶携全体师生捐资建造，鼎上镌刻戴季陶母亲手书的《孝经》全文，所以此鼎亦被称为“孝经鼎”。 博爱坊，是中山陵墓道的入口处，是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊。上盖蓝色琉璃瓦，正中横额是中山先生手书的“博爱”二字，这博爱或许就是孙先生品行的最好写照吧！墓道两侧摈弃古代帝王陵墓道的石兽石翁仲，改以雪松、桧柏银杏之类高大竣拔的绿植侍立，也体现了中山先生的高风亮节。行走在步道上，静心感受，有一种肃穆庄重的气氛，游客少时，这种感染力尤为明显。 走过四百多米的宽大墓道，就到陵门了。蓝色琉璃瓦覆盖单檐歇山顶的建筑，横匾也是先生手书四字“天下为公”。这是国父毕生为之奋斗的目标和理想吧！穿过陵门上台阶，眼前出现一座重檐歇山顶的建筑，这就是碑亭了。可惜碑亭四周由钢架网围住，尚在修缮中，未能目睹谭延闿所书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”的石碑，可惜可惜。没有墓志铭、没有传记，简单直白、雄健有力的24个字，却似乎凝聚了先生一生的思想和功绩。 绕过碑亭，就是向上魏巍的石台阶了。据说这石阶极具特色，从下向上看只见，只见台阶不见平台；而从上往下看，则只见平台不见石阶。实地考察，果真如此。设计师想法果然精妙。 一路直上八个平台，台阶虽多达290级，但丝毫没有疲惫感。至最高一层大平台，就是陵园的主体建筑祭堂和墓室了。祭堂风格中西融合，蓝色屋顶灰白色墙身，体现了先生一生追求民主的理念。祭堂三座拱门为镂花紫铜双扉，门楣上分别刻着国民党元老张静江题写的“民族”、“民生”、“民权”鎏金篆字，在中门上嵌总理手书“天地正气”四个鎏金大字。 进祭堂，绕着高大的先生坐像瞻仰一周。坐像意大利白石雕凿而成，身穿长袍马褂，端坐正中，膝上放有一本文卷，双目凝视前方。寻觅坐像底部，有展示先生革命历程的六副浮雕；抬头仰望，顶上的藻井是一副巨大的国民党旗图案；环顾两侧，左右的护壁上分别刻有先生手书的《建国大纲》。祭堂本与墓室相通，但现在墓室已不对外开放了，幸亏上次来时进去瞻仰过，记得居中的是一座孙中山先生的白色大理石卧像。 出祭堂，站在平台上沉思了许久。只有为国为民的大公大义之人，才能在百年之后尽享万民瞻仰。而一些大奸卖国之辈，譬如秦桧，死后只能被铸跪像于岳飞墓前，悔过千年万年；更如汪精卫之流，即使死后坟墓用五吨碎钢铁浇筑，妄图葬于中山陵侧梅花山，最终也只能被300斤炸药化为乌有。流芳百世还是遗臭万年，自有后人评说。 至此，中山陵的重要建筑都已瞻仰完毕。中山陵周边还有许多配套的纪念场馆建筑可供欣赏，比如光华亭、行健亭、流徽榭、音乐台等，但因时间的关系，只走了音乐台。 音乐台，一个本是设计精妙的纪念场所，舞台有着汇集音浪的精美大照壁，观众席半圆而围，是中西风格热河的典范。可惜门票颇高（我有年卡），而且本是高雅之地的音乐台，却几乎变成了鸽子养殖场了，到处是鸟屎，不值得去。当然小孩子最喜欢了。
中山陵中轴线正南端的孝经鼎
博爱坊，这里是谒陵起点。
墓道，长约四百多米，两侧绿植高秀峻拔。
陵门，上有孙中山手书：天下为公。
在守陵侍卫室看陵门
侍卫室，台阶两侧都有一间。
祭堂与台阶
回看台阶，果然只见平台。远处是维修中的碑亭。
祭堂前的鼎，孙中山儿子孙科所敬。
音乐台成了各自养殖场
音乐台及大照壁舞台
音乐台的草坪 |
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钟山风景区的游览图
祭堂前的华表，是当时的国民政府主席林森所赠。
