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作者：水溶 来源：红楼梦赏析（ID：hlm364） 在《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”一节，是一出雅俗对立的经典回目。蒙版脂批中，这一节的回前总批是：任乎牛马从来乐，随分清高方可安。自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。“任乎牛马从来乐”中的牛马指的的二进荣国府的刘姥姥，此句是说刘姥姥为了讨好贾府的一干贵妇小姐，甘当丑角耍痴卖乖，供众人玩笑取乐。林黛玉对刘姥姥的三次雅谑，完全不掩其对刘姥姥的厌恶排斥之心，但她的讽刺之言又切中肯綮，内有春秋。一是讽刺刘姥姥醉态乱舞，“当日圣乐一奏，百兽率舞。如今才一牛耳”，说她举止粗鲁，有失礼数，直接将刘姥姥贪鄙的丑态刻画出来。其实侧面也写出贾府并非是真正的“礼出大家”，而走在礼崩乐坏的边缘。二是嘲笑刘姥姥是母蝗虫，还笑“别的草虫不画罢了，昨儿的'母蝗虫’不画上，岂不缺了典”，林黛玉的这番打趣，引得众人哄然大笑。这里提到了个典故，前文刘姥姥就胡诌过一个“茗玉”小姐雪下抽柴的故事，引得宝玉对这个女孩念念不忘，还起心动念要去探访。黛玉为此拈酸，就借宝玉雪下吟诗的提议，再将抽柴的典拎出来讽刺宝玉的痴。刘姥姥哪知自己的村言敷演引起了林黛玉的不快。林黛玉便将母蝗虫一词上了“典”，也是极尽促狭之能了。三是为惜春的大观园行乐图题跋为'携蝗大嚼图’，更是将刘姥姥“食量大如牛，吃一头老母猪，不抬头”的贪吃形象生动描绘了一番。蒙版脂批中对母蝗虫的评价是“触目惊心，请自思量。”从字面上理解携蝗大嚼图是“蝗虫过境，寸草不生”的场景。隐喻的是贾府一群只知高乐的人，三不五时大排筵宴，过着穷奢极欲的生活，就是家中谷米成山，也会犹如遭虫灾一般很快消耗一空。细思恐极，果真是触目惊心的场面。“随分清高方可安”是劝诫之语，而在这一情节中明确表露出对刘姥姥鄙视嘲讽的人，一个是让刘姥姥“喜”提“母蝗虫”名号的黛玉，一个是嫌弃刘姥姥用过的杯子的妙玉。批语可能是认为两位高雅的小姐对刘姥姥的厌恶太过了些，劝说为人处世还是要随时从分一些，不可太过孤高爱洁。林黛玉称打秋风的刘姥姥是母蝗虫，并非是鄙视她出身贫贱，而是厌恶她趋炎附势，极尽谄媚之态。自从父亲捐馆辞世，林黛玉无奈在贾府长住，从暂时客居到寄人篱下，她感受到的世态炎凉，暗流涌动的风霜刀剑也不少，她能够感知到花开花落的生命轮回，给予生命最美的悲悯，又如何会嫌弃艰难困苦中的刘姥姥？但她身为大家闺秀的气派，不允许她成为刘姥姥那样“为五斗米折腰”的人。她的《咏菊》托物言志，赞陶渊明的“千古高风”，而她亦愿做隽永潇洒的少女，面对风水雨打，依然傲骨犹存，孤高自许，不被残酷的现实压弯了脊梁。她的叛逆精神中有宁为玉碎不为瓦全的勇气与决心。而对刘姥姥而言，她认为生命的首要意义是活着，生存才是第一要务，尊严是可以轻易舍弃的，肯为“碎银几两”而“舍着我这副老脸”去“卖头卖脚”。两相对照下，林黛玉与刘姥姥的人生观、价值观有天渊之别，是无法互相理解的。假如林妹妹有幸活到了最后，得知刘姥姥为营救落难的贾巧姐散尽家财的时候，面对一位知恩图报的老妪，她必会心生好感，但即便如此，林黛玉也一定不会苟同刘姥姥忍辱求财的活法。妙玉请黛玉、宝钗喝体己茶，还说黛玉是个俗人，尝不出雪水与雨水的区别，这个“俗”字，说明了先前敬奉给贾母的老君眉，用的旧年蠲的雨水，即便如此也是“违心逢迎”的茶水，而非出于本心。贾母其实就是妙玉眼中在红尘里安享富贵的一大俗人。妙玉嫌弃刘姥姥用的杯子，并非不想沾染尘埃，而是刘姥姥太俗，品不出她的茶好在哪里，白白糟蹋了自己茶。如果说妙玉本性嫌贫爱富，则不会与家境寒素的岫烟有贫贱之交，又有半师之分。岫烟能承妙玉的青目，自然是她自身端庄温厚的品格、不俗的才情吸引了妙玉。而刘姥姥显然不具备岫烟这样的超然的德行，刘姥姥就俗在了甘受嗟来之食，不惜卑躬屈膝，如此行径是难投妙玉的眼缘。刘姥姥在贾府受到贾母的厚待与众人愚弄，事实上让妙玉产生了物伤其类之感。因为妙玉也是不合时宜，权势不容，才投奔贾府，寄身在栊翠庵中。她心性高洁，不阿谀权贵，必须等到王夫人下的帖子才同意入贾府，也是因为她不肯背上傍人门户，仰人鼻息的名声，必须是贾府请来的“客”才行。而刘姥姥囿于自己的出身，根本不讲究这些虚名，只要求得温饱好处，让她做滑稽小丑也好，扮老风流也好，她没有心理负担，完全不觉得难堪。而黛玉和妙玉的骨子里从来就不会“取悦于人”，她们给众人的印象大多是孤高喜洁，不会圆融处世，喜怒笑骂随心所欲。黛玉不会为了荣养身体，向贾母讨要燕窝，妙玉也不会为了讨好主家就向贾母屈膝。她们宁肯背负一些“恶名”，也不会俯就世俗的标准和赞美。
妙玉与林黛玉不曾深交却能与之品饮体己茶，也是因为她们之间在身世背景、人生经历、品格操守上有颇多的相似点。五年梅花上的雪酝酿出的体己茶，不仅仅是高雅芬芳的茶水，而是见证两位妙龄少女历经风霜的坚韧与孤勇。而刘姥姥虽然也是饱经世故的老妪，她亦有自己的坚强与拙诚。但她的眼界和需求层次还达不到黛玉和妙玉的高度，能低下身子攀附权贵以苟图一时财势，在她看来是一种生存智慧。而在阶级壁垒和思想隔阂中，刘姥姥哗众取宠趋炎附势的选择，必然不是两位清高自持的小姐所能理解和欣赏的。正如回前总批的结语：“自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。”世间人富贵贫贱、秉性志趣各不相同，对人生的认知也就不同。有的是人间清流，有的是红尘浊浪，但各人有各人的的生存法则以及各自的无奈与心酸。世情百态大抵如此，无非浓淡之别，无非各尽缘法。
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