“洞庭天下水，岳阳天下楼”，这歌颂了闻名的岳阳。岳阳又名岳州是以岳阳楼和洞庭湖闻名。湖南简称湘，就是因为湘江流过了几乎大半个省域，湘江穿省会长沙，名城湘潭，重镇株洲而过，当年毛泽东在长沙天心阁附近的一师读书时，经常在湘江游泳，在雷雨交加的时候，回过湘江去爬岳麓山，他称为野蛮其体格，可见年轻时就为他的“男儿立志去乡关”的理想进行素质准备了，也是在长沙期间他写了“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，，，，”橘子洲头就在湘江中间为江水冲积而成，就有如南京的江心洲一般但相比小多了，眼下的橘子洲应当正是消夏喝啤酒的好出去，流进湘江的还有有名的浏阳河，湖南人几乎都会唱“浏阳河”这一曲歌，时过境迁，中国人知道她很可能是现在有一种酒叫这名字，但相信湖南人仍是会为那优美的旋律和为歌颂伟人毛泽东而喜欢，据说在湖南农业大学读书的学子为浏阳河就在旁边安静的流过而高兴。 资江在益阳境内流进洞庭湖，在益阳的资江老桥边，唐朝宰相裴度的墓就在那，而且后人为纪念他修了裴公亭，尽管游人不多，但有心人还是会去凭吊，由益阳自资江上行大概一百多里，便得一桃江县，在县城的不远去，就可看到因中国最有名的文化人屈原而建的“天问阁”相传伟大的爱国主义者当年就是在这个资江边一口起向上提出了大量的问题，在天问阁里读〈天问〉思绪应当不会呆板，应当会随之飘进洞庭湖飘到远方的！
湘江和资江在湖南的南部，但沅水却是从贵州入湘西流湘北入西洞庭湖，澧水则是经过石门，澧县，安乡入洞庭。沅水的有名早在屈原流放时就开始了，“沅有芷兮澧有兰”屈原在龙阳县境内徘徊时就写了了这样的名句，沅水为当代中国游客知道是因为沈从文老先生曾多次写过她的，沅水穿常德城而过，常德自古为湘北重镇，为大型物质集散地，沈老先生当年就是在家乡到常德之间的沅水上漂流，写过沅水上的妓女，和船工，当年很多人就是从沅水入洞庭出长江的，但在我看来沅水的有名应当是和中国人永久的精神家园相联系的原因，老有所落，黄花垂髫，怡然自得，不知秦汉无论魏晋的桃花源就在沅水边，很多到过桃花源的人会碰到一个美丽的场景那就是附近学校的老师在学〈桃花源记〉时把学生带到现场，“晋太元中，武陵人捕渔为业，，，”见到这样场景的游客是否会想起“桃花源里可耕田呢”，澧水得名是否为出之澧泉呢，其味甘咧，绵甜爽口，可酿酒我不得而知！在这清风明月之夜，放下心中的千种尘念，万般俗想。“著我扁舟一叶。”泛舟在这“玉鉴琼田三万顷”的洞庭湖上，来感受大自然的奇特与难得一见的月夜湖光景色。你看：一轮明月的清辉洒在平静的湖面上，一片银光，银河的影象在碧波中柔软的荡漾。水天一色，那么的澄澈，那么的幽静，那么的空灵。把酒临风，思古今之贤圣：泛舟独飘，揽天地之灵气。人生在世，生也忧，死也忧。叹只叹，人生不能与天地共长久；忧只忧，宦海进退不能随人心愿。在这湖平月静的秋夜里，又有谁能看到洞庭湖衔远山，吞长江的豪迈气势？在那些泛黄的诗文碎纸间，又有几人能读懂自古仁人先贤的志向与品行？
晚霞燃烧过后，谦逊地拉下帷幕，把舞台留给了夜。 洞庭湖之夜被波涛卷得好远，折叠成拙朴仁德的大舞台。俄顷，天空墨蓝泛翠，像波涛擦洗过，拉开柔静甜美的翠幕。夜色轻盈飘逸，夜露爬上草尖，落入唐诗宋词里。对着远方的阑珊灯火，湖中所有险雄碧秀默然微笑，风情摇曳。波涛澎湃，没有了光芒，失去了色彩，成为风的玩伴。 风摇着蒲扇，吆喝着春夏秋冬四季赶路；风无拘无束，乐于奔波。时而像怀春的少女，羞涩抚摸湖面，把柳树变绿后硬朗起来，把白的红的黄的绿的花儿缀了满湖，草木葳蕤，把船客醉倒湖里，不允醒来。时而是母亲的温情，装扮着舞台的每一处风景，水幔遮蔽了裸露的石岸，摧高了芦荡的每一片苇叶，舞台上的演出，温暖着千家万户的所有看客，甜蜜了每一张笑脸。时而又化成铠甲披肩的骑士，鞭挞着暴雨洪峰，舞台上是狼奔豖突，狮虎成群，夺路而逃。时而又是板着冷血面孔的侠客，铺陈曲线，漫天吼叫，把满湖银装素裹，试图用冰雪撕碎黑夜，把舞台还给白昼，结果一湖白夜。 谁在舞台上吟诵着一页页湿润的诗行？原来，是满湖的风水。 寂静的夜晚谁也不曾寂寞。一位巡湖的老人在湖洲守望，他划一根火柴，把夜幕撕开一个洞。渔火滑过时光隧道，倏忽照亮鼓成巨帘的风，照亮了潺潺流淌的湖水，照亮了洞庭湖的烟波浩渺，照亮他脸上盘根错节的皱纹，也照亮了他逝去的遥远岁月。他像一条苍龙，沉郁而宽厚，毫不迟疑地占据舞台。他依偎在波涛的怀里，寻着岁月的浪迹踽踽独行，没有一丝惶恐。他心连沧溟，用悠悠的桨声告诉人们，渔火的光亮，永远照耀迢迢远方。 一棵树守望在湖畔，整个洞庭湖都属它的。一头牛在堤坡上吃草，一只夜鸟，一条鱼在水面受孕，舞台永远属于它们，属于生命的江湖。 星月从来不在舞台上缺席，是夜的倚重。总是多情，爱情讲述了一万遍，坠入冷宫，月亮摇着小船，带着岸上的孩子摇啊摇，摇到外婆桥。湿地间，水虫水蛙水鸟的鸣叫声，是系在月亮上的风铃，传得老远老远。一轮明月绝洞庭。和追月的天幕一起落入湖中，惊起湖面淡淡的雾霭。这时的舞台，天水相通，水天一色，只隔一丝初生的波光。月涌大江流，月光又一次堕入爱河，和湖水溅出火花，碰撞的涛声山崩，似万马凌空，千军列阵，波影银碎，却再不忍水月相破。 月亮醉了，不愿掉头。想告别蟾宫，拥住波涛柔情，缠绵缱绻，又醉罢还醒，徐徐漫步，找回千年幽梦，圆了，又缺，又圆。月逐涛声远，星伴倦浪归。满天繁星看花了眼，望尘而拜，扎进湖中同浴，洗亮颗颗宝石，被萤火虫拾掇后，四处漂流，嵌入满湖历史的记忆。于是，李白、杜甫、张若虚等等，怀乡沉思，喟叹聊问，众星淬炼，珠玑四射，罗绮满湖。对酒当歌明月夜，满湖清梦压星河。舞台上高潮迭起，波涛澎湃，皆因一轮明月，满湖星宿。 遥想东吴鲁肃当年，筑台巴丘山上，挥舞着战旗，操练着洞庭湖上的水军。他遥望着波涛凶涌的洞庭湖和秀美壮丽的山河，心怀着家国天下，肩负着保家卫国的重任。气势如巴蜀山脉，巍峨壮观，激情似洞庭波涛，凶涌澎湃。这里的山，这里的水，见证了那个时代，一代英雄豪杰们的勃勃雄心壮志。在这洞庭湖波澜壮阔的画面里，真不知蕴含着多少动人的传说啊！浩浩长风英气在，滚滚湖水憾岳城。凭栏把酒邀谁饮？碧水倒影一空楼。美文也罢，美诗也好。读罢只能给人的心中凭添些愁绪，令人思之；令人叹之；令人念之；令人恋之。人生就像这洞庭湖景，有时美的清澈透明，一碧万里，水天一色，令人惬意舒畅；有时如朝晖染云红，浓的鲜艳，重彩缤纷，令人赞叹不已。有时似阴雨绵绵，凄风苦雨打心头，令人愁肠白结，悲痛不已；有时如湖上云雾，迷迷蒙蒙，空灵浩荡，不知身在何方，心欲何往？令人身感欲退不能，欲进无路。 鲁肃来了，看后可能会想说：八百里洞庭真寬广，波涛滚滚，巨浪滔天，这里真是个训练水兵的好地方，在这里训练出的水兵一定能战无不胜，不仅能据敌保国，还能拓疆扩土，与天下争锋。一个成熟军人的眼中的美，能据有江河之险，而护国安民。心中装的是冲杀之气。无心顾及这洞庭湖上的风华雪月；也无意留恋着洞庭湖的奇特景观。在他眼中什么湖光山色，什么鲜花小草，都不值一看。 杜甫带着满心忧伤与委屈来了，一生报效家国的心愿未了，到了晚年才有幸能登上这岳阳楼，来观看着浩瀚壮阔的洞庭湖。“惜闻洞庭水，今上岳阳楼。”丝丝感念中透露着诗人对坎坷多难人生的真实描写，好在今生还能了却人生一桩心事。心中的喜悦之情随着登楼远眺，激情奔放。“吴楚东南拆，乾坤日夜浮。”洞庭湖吞天纳地的气势，与诗人心系国家，挂念百姓疾苦的胸怀融为一体，在悲凉凄苦中。说出了自己怀才不遇，报国无门，一生飘泊无定的辛酸情境。“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。” 李白也来了，雄伟的岳阳楼，宽阔的洞庭湖，在他的眼里，在他的心中，是那么的气势磅礴：“楼观岳阳尽，川廻洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回”这是何等的惬意与豪迈啊！来的人走了，走了的人又来了。人来人往中。不断的是洞庭湖的人气，不息的是岳阳楼的神气啊！ 千百年来，波涛汹涌的洞庭湖水，见证了岳阳楼的盛衰兴亡。有形的是雄伟壮观的乐阳楼和寬广的洞庭湖，还有那些令人惊叹不已的诗词文章与绘画雕刻作品。而无形的是那些一代又一代的贤圣、志士、仁人们与天地共存，与日月同辉的高贵品质，以及在这里为这个民族所塑造的奋斗不息，积极向上的精神境界。“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进也忧，退也忧，然则何时而乐耶？”其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
洞庭湖之夜，风帘翠幕，水犀月涌，找不到一丝迟疑惶惑的阴影，狂卷的波涛，激荡着满湖诗情，梦想被湖水打湿，响彻时空。然而，不知不觉间，月亮爬出水面，腾空一跃，深情作别，溅起一身水花，在湖面映出了鱼肚白。素来缘浅，奈何情深。多情的洞庭湖在挥手之间，澎湃的力量把月色冲洗得格外明丽。他们款款相邀，迎接新一天的开始。 月亮一转身，夜就沉到了湖底。 | 
