|
原创 徐太医 金华佗 2022-05-21 20:00 发表于广东 最近的微博热搜上，除了刘畊宏的《本草纲目》，还有一个穴位：  这是个什么穴位？为何能缓解口臭呢？金华佗为您独家解读。 心热口臭大陵驱——《胜玉歌》 这个缓解口臭的穴位叫做“大陵”。我们先来看看这个穴位的名称由来： 大陵——原意是“巨大的土堆”。大，与小相对，大也。陵，丘陵也、土堆也。该穴名意指：随心包经经水冲刷下行的脾土物质在此堆积。本穴物质为内关穴下传的经水与脾土的混合物，至本穴后，脾土物质堆积如山，如丘陵一般。 大陵穴是手厥阴心包经的输穴和原穴，属孙真人十三鬼穴之一。大陵穴在腕掌横纹的中点处，当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。手厥阴所注为 ，即原也。刺三分，留七呼，灸三壮。 主治：热病汗不出，舌本痛，喘咳呕血，心悬如饥，善笑不休，头痛气短胸胁痛，惊恐悲泣呕逆，喉痹口干目赤，肘臂挛痛，小便如血。 其实在这关于主治的记载中，我们可以看到其中的中医理论及思维：心主血脉，心与小肠相表里，小肠主泌别清浊，故心火盛则小便如血。而这里的舌本痛，可以从舌的五脏归属和脏腑关系来理解——以五脏来划分，舌尖属于心肺，舌边属于肝胆，舌中属于脾胃，舌根属于肾。这里的舌本痛其实已经揭示除了病情的深重——心肾相交而肾水既济，心火盛而肾水失济，发为舌本痛，此时已经不仅是心火盛所见的舌尖红这一轻症，而是伴随了更严重的心肾失交。  口臭：心火“迁怒于”脾土？ 从上述记载中我们看出了大陵之于心肾关系的调节作用，而其中包含的“舌本痛”病症更将我们的关注点集中在了口腔。 这条热搜出现了“立夏”的节气之后，而天人相应的逻辑，更是理解大陵穴用于缓解口臭的方式之一。 每年5月5日前后，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。《逸周书·时讯解》记载：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”描述了孟夏之初的物候景象。可以说是万物萌动，而与“惊蛰”节气时各种生物刚刚苏醒不同，立夏时节活动的蝼蚁昆虫，很快达到了活跃的状态，而人体的阳气也是如此。 《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说，也有了最近关于青贮小麦的争论。 “立夏”在人体中的反映是：湿热侵入体内，脾喜燥而恶湿，脾胃气机阻滞而胃火迁延，宿积之食物堆积在体内，就像是一个“垃圾堆”在散发恶臭，这就是口臭的来源了——随心包经经水冲刷下行的脾土物质在此堆积，是为大陵，也与穴位名称的含义对应。  而关于大陵穴的主治，尤其是对热性病症的治疗作用，其实是非常全面的： 神农经云∶（大陵）治胸中疼痛，胸前疮疥，可灸三壮。 千金云∶吐血呕逆，灸（大陵）五十壮。又云∶凡卒患腰肿附骨痈疽，节肿游风热毒，此等疾但初觉有异，即急灸之，从手掌后第一横文后两筋间，灸五壮立愈，患左灸右，患右灸左，当中者两手俱灸。又十三鬼穴云∶此为鬼心，治百邪癫狂，在第四次下针。 玉龙赋云∶（大陵）兼劳宫，疗心闷疮痍。又云∶合人中频泻，全去口气。 所以，从这个案例里，我们了解到大陵对于心、脾、小肠热性病症的治疗作用，而这都是根于对脏腑理论的理解可以深化和记忆的。 |
|
|
