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作者 ： 儒风君 今日是农历的五月初五，又是一年端午节。 端午节，与春节、清明节、中秋节并称为中国的民间四大传统节日，也是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。 这个节日，肩负着历史的厚重，带着一脸沧桑，走过2000多年飘摇的风雨，依然烙印在中国人的情怀里，它蕴含的文化智慧仍然启示着今天的我们。 儒风君精选端午诗词十首，一起领略我们的传承千年的习俗与文化。 1 浣溪沙·端午 宋代： 苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。 赏析： 微微小汗湿透了碧色薄绸，端午节一定要浴兰汤。 参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。 你(朝云)将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。 彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。 2 表夏十首（其十） 唐·元稹 灵均死波后，是节常浴兰。 彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 逝者良自苦，今人反为欢。 哀哉徇名士，没命求所难。 赏析： “浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。 因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。 早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。 唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。 以前这端午是用来哀悼屈原的，但是如今，已经成为热闹的节日。 诗人不仅感慨万千。
3 乙卯重五诗 宋·陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 赏析： 端午节到了，火红的石榴花开满山村。 往日在家里大家已经吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。 又忙着储药、配药方，祈祷一年平安无病。 忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。 诗人一生悲苦，借着节日，一扫往日压抑。 4 端午即事 宋·文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 赏析： 五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。 故人看不到，新结交的知己在万里之外。 往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。 尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。 在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。 屈原是这个人的人格偶像，时至今日，我们依然怀念，依然把他作为我们的榜样。
5 端午 唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲兼且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 赏析： 端午时节正是仲夏，所以此时白昼越来越长。 在过去的时候，人们吃用冷盐水浸梅子，喝酒作乐。 木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。 6 竞渡歌（节选） 唐·张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。 使君出时皆有准，马前已被红旗引。 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。 前船抢水已得标，后船失势空挥桡。 赏析： 这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神。 “鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。 ” 鼓手敲鼓，声声震天； 船桨翻飞，船像巨龙一样 洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。
7 贺新郎·端午 宋代： 刘克庄 深院榴花吐。 画帘开、束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有、游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。 忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。 谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。 又说是、蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。 赏析： 此篇为端午吊古之作。 上片写端午节时分的节日风光，少年们身穿盛装，龙舟争渡，而词人却因年纪大，对此兴致寥寥，这是情怀不同。 下片赞颂屈原的品格，批评端午投粽子的习俗，认为是对屈原的愚弄，感慨举世皆醉我独醒。 思致超妙而文笔诙谐，开元曲先声。 8 南乡子·端午 宋代： 李之仪 小雨湿黄昏。 重午佳辰独掩门。 巢燕引雏浑去尽，销魂。 空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。 好事无人载一樽。 唯有莺声知此恨，殷勤。 恰似当时枕上闻。 赏析： 整首词即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁。 上片写端午节的景象。 端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。 下片抒情，旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。 表现出心中的寂寥，落寞之闲情。 整首词深婉含蓄，抒发自己孤独，寂寞的情感。
9 渔家傲 宋·欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重， 五色新丝缠角粽， 金盘送。 生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共， 叶里黄鹂时一弄。 犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。 赏析： 上片写端午节的风俗。 用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。 下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。 后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的情丝。 欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间： 享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。 10 端午日 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 赏析： 作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。 当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境 虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。 “千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”。 千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？ 诗人发出了时光易逝，几人流芳的感慨。 此诗相对悲观，但透过诗词的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。
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