渊回说南：南怀瑾一天4个小时睡眠具体几点睡的？子午觉和活子时
1，南怀瑾老师睡得很少。
根据南怀瑾老师学生们的回忆，南怀瑾老师的晚年睡眠是很少的。
在太湖的时候，他老人家常常彻夜工作，处理事情。等到天快要亮了，才跑去打坐，或者是躺一会儿。
并且，这个时间也并不长，并不是恒定的两个时辰，或者叫做四个小时。他老人家睡眠时间是应对的比较灵活自如的，该长的时候长，该短的时候短。
不过，总体而言，南怀瑾老师“睡”得很少。当然，这里的“睡”是要加引号的。因为他并不是像我们普通人一样倒下去，晕头大睡。
南怀瑾老师这里的睡觉，更像是借助打坐的姿势，或者是躺下吉祥卧的姿势，是对这个身体硬件的一种休息。他的精神思想，始终保持一个清清明明的状态的。
南怀瑾老师的这种境界和状态，是他多年修行实践的结果，是我们大家很难模仿的。
2，南怀瑾老师讲的子午觉
南怀瑾老师所讲的子午觉，一般有两层含义。
第一层：
夜里子时，也就是夜里11点到凌晨一点的那段时间，被称为子时。
在这个时候入睡，或者用功是能事半功倍的。
但是，渊回需要提醒大家的是，如果是初学者对自己的功夫没有把握的话，还是建议大家在这个时候，要尽可能得要进入深度睡眠的状态。否则，身体很可能会出现问题。
午时大家都知道，就是白天中午11点到下午一点的这段时间。
俗话说，中午不睡，下午崩溃。
一般是建议大家在这个时间段，都能睡个20分钟到40分钟的午觉的。这个时间段如果抓住了，对我们的身体和精神是非常有利的。
第二层：
深层次的含义，就是讲究所谓的活子时。
这个活子时，一般在我们传统道家文化当中讲得比较多一点。
顾名思义，这里多加了一个活字，是灵活变动的意思。
上面内容所说的子午觉，子时和午时是固定的。这里的活子时就是我们身体上的一个时间，它并不是固定在某时某刻会出现的，他是灵活变动的，是根据我们自己的身体状态来判断的。
那么，如何根据自己身体的状态来判断，自己是否出现了活子时的这个情况呢？
自古以来的说法有很多，意见也不统一。
原回这里简单给大家介绍一下，供大家参考。
正常的子时是一个固定的时辰，是一个阴阳交泰的时间，这是外在自然界的情况，这是人身体之外的情况。
相对应的，人身体内部“活子时”，可能就是说的人身体内部阴阳交泰的一个状态。
当然，这只是其中的一个说法，自古说法都不太一样，大家可以私下去了解更多的情况，也欢迎大家在评论区沟通交流。
篇幅有限，这里就不介绍过多的内容了。大家如果觉得有帮助的话，欢迎大家点点赞，一键三连，关注渊回能够第一时间获取更新，我们下期内容再见，谢谢大家。
