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自然万物，高低相随，难以相成。 《箴言集》中有一句话：城府很深是一种非凡的天赋。 深以为然，天道忌满，人道忌全。 如果一个人过于明亮，他就会偏离道术，违背人性常识。 真正正正的大神，不显山不露水，懂得守拙藏慧，进而善于天地间，避免是非灾难。  1、不争对错，避无端是非《道德经·第八章》中说“夫唯不争，故无尤” 有才华的人，不争对错，不需要多谈自己，不评判别人。 看上去平平常常，不突出。 故而，能避开是非之事，守得清净之心。 有一天，道人把道童和布施带回家。 经过一条河流时，遇到了一个扭伤脚的女人，急着过河。 于是，道人就背着女人过河。碰巧被一个樵夫看见了。 樵夫对道人说：老师傅，你今天犯了忌讳，修行者，怎能碰女人？ 道士听了，笑着说：是穷僧错了，考虑不好。 听了之后，樵夫满意地离开了。 道童很困惑，问道：老师傅，刚才的情况很独特，你是因为帮助了这个女人，为什么说起自己错了？ 道士说：你看那河里的水，不会和岸上的细沙争胜负，所以能清清楚楚。正直不一样吗？ 要小心，确实如此。 圣人说：“上善若水，水利万物而不争“。 做人应该像水一样，不和万物相争，默默无闻，才能透彻清明，生生不息。 人这一生，视角不同，难分对错；层次不同，不必争论。 与其说是强争胜负，不如马上调低自己。 这样，就会避免不必要的琐碎，活到清明节自得。  2、不乱分寸，忌无故之祸《道德经·第四十四章》中讲：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。 过度干预，就会消耗时间和精力；过于关心，就会走向亡国。 无论是为人还是处事，最重要的就是分寸。 如果一味地展示自己，进而忘记真实身份，越过界限，只会给自己带来无限的灾难。 长孙无忌是古代的宰相，也是唐高宗李治的小叔叔。 全心全意地整顿朝廷，立下了许多贡献，备受臣子尊敬。 但是他不懂规矩，一直过分干涉岗位职责之外的事情。 选拔官员，干预选拨步骤，破格提拔同样的高官。 现行政策，为皇上作出决定，执行各种法令。 总是夸耀父母，失去朝臣应有的界限。 后来，唐高宗无法忍受，把他贬到了黔州。 最后，抑郁而终结。 俗话说：“在其位，谋其职；不在其位，不谋其职。” 生活中，每个人都在扮演自己的角色，都有自己的重任，各司其职。当然，只有这样，社会才能有序运行，社会发展才能稳步前进。 如果不懂得分寸感，就会摆脱这种平衡，让自己陷入谷底。 真正厉害的人，懂得恪守本分，做好自己的事。 守好底线，不乱分寸，才是为人的大智慧。  3、不露锋芒，远无由之灾《道德经》也讲“生而不有，为而不恃，功成而不居” 有能力不表现，有所作为不配建，成功不骄傲自满。 只有保持严于律己，才能长期存在，不会招来祸患。 流传着，秦朝时，有一位术士跟随师傅修行了几十年。魔剑秘术已经修好了。 临走时，师傅告诉他，不要向别人展示自己的本事。 回到家乡后，村里的人们为他举行了一场酒席。 在吃饱喝足之后，大伙儿纷纷好奇，他明白了什么。 一时兴起，他忘记了师父的叮嘱，表演了魔剑的玄术。 这件事，很快就传出来了，大家都来跟着他训练。 秦王知道这件事，担心这个人会危害自己的执政权，于是秘密派人把他抓下来，惩处死罪。 《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。” 自然万物，高低相随，难易想成。 机敏通常隐藏在愚蠢之中，光辉往往隐藏在黑暗之后。清明节必须混浊，屈伸必须提前准备弯曲。 真正聪明的人，明白隐藏锋芒，收敛自身。 低调做人，如此，才能行稳致远。 ▽ 《道德经.第四十五章》中说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。” 内心坚强的人，都在妥协；聪明的人，懂得守拙；聪明的人，看上去愚蠢。 人生之路这一场修行，并不取决于外在的评论，而是内在的人生境界。 人生道路上：层次不同，众所周知对错；真实身份不同，不乱分寸感；处境不同，不露锋芒。 这样，就可以守好初心，问心无愧，行善。 余生，愿你我拥有大智若愚的境界。远离是非灾祸，平安顺遂一生。 |
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