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什么是生命的意义？  文章开始之前， 想问一个问题： 你有思考过生命的意义吗？ 什么是生命的意义？时光荏苒，冬去春来，寒温交替，有人出生，有人逝去，我不禁思考什么是生命的意义。 在我的小前半生里，我用稚嫩的眼光去看待这个世界。医院的产房里，婴儿呱呱落地，父母喜不自禁的落泪，这就是生命的意义吗？延续生命，自我复刻，我们是基因的载体，是传宗接代的工具人，一代一代的复制基因，永不停歇。 有人问萨古鲁，生命的意义是什么？萨古鲁说:你谈论生命的方式，就好似它是你以外的东西。你就是生命本身，但是你被思想、情感、观念、意识形态、哲学、宗教和偏见所笼罩了，以至于这些心理戏剧大大地覆盖了生命的过程。 如今，当人们在说“我的生命”的时候，你得明白，他们所说的其实是他们的工作、生意、家人、车子、财富和社交；他们不是在谈论自己的这个生命。只是因为你是一个生命，并且你此刻是活着的，所有这些配件才有意义。 只是因为你是活着的，你的工作、汽车、房子和人际关系才有意义。你穿什么、你说什么、你有什么关系，所有这一切正因为你是活着的才变得有意义。 所以生命的意义是活着吗？我活着，生命就有意义吗？即使我活着生不如死，病痛折磨的我面目全非？我奄奄一息的躺在病床上，被东开一刀，西开一刀，身上插满各种各样的管子后，被挂在维持生命的机器上，这是连惩罚恐怖分子时都不会采取的手段，即使这样生命的意义也是活着吗？ 这样的活着，是我最不愿的。泰戈尔说过，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。于是我寻找死亡的意义，死亡有什么意义？或者什么是死亡？ 袁凯诗人说：“日月不相待，自古皆死亡。”可什么是死亡，是身体长眠于地，是灵魂消散于世，是在吹吹打打中离去，是清明时节烧的纸，还是如太阳般看似沉下，实则是为了更好的闪耀？ 到底什么是死亡？ 桑塔亚纳说：活在活着的人们的心里，就是没有死去。哈夫洛克说：死不是死者的不幸，而是生者的不幸。博尔赫斯说,死亡是活过的生命,生活是在路上的死亡。 深奥的诗句，年幼的我不懂，于是我问妈妈什么是死亡，妈妈说年纪轻轻地，问点什么不好，去去去。 死亡，好像是一种禁忌，就像我们小时候生气时，随随便便说出，快你去死吧，就能换来妈妈的大嘴巴子，那时候，我懵懵懂懂的明白了，死亡是一种禁忌。 在妈妈的耳濡目染下，我知道了许多关于死的禁忌，在喜庆的场合不说这个词，不把钟作为礼物送人，送钟谐音送终，筷子不摆三长两短，吃饭时不能击盏敲盅...... 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 于是我回忆，我见过的死亡。 先是大舅妈的老去，那时我还年幼，不懂大人们为何红了眼眶，不懂久卧病床的大舅为何哀嚎，不懂人们为何都着白衣,不懂大舅母为何孤零零躺在床板上，一直动不动，一言不发。大舅母是虔诚的佛教徒，没有吹吹打打的鼓匠师傅，我作为小辈要和哥哥姐姐们对着大舅母像跪拜。傍晚妈妈告诉我，凌晨六点她要和二舅替大舅去送送大舅妈，我说我也想去，妈妈说，你魂没全，不能进坟地，等我醒来，妈妈和二舅都红了眼眶，我好像明白了，死亡就是让亲人们红了眼，不言语。 再后来，大姑父也老去，那时我稍稍大了些。大姑父在当地有很大的声望，送行的车队从村南排到了村北，一路上，鼓匠师傅们吹吹打打，大挂上放着大姑父的遗像，我随着人群，所达之处皆是遗憾和叹息声。 大姑父的早年经历也算一场传奇，在当地也是呼风唤雨的人物，铁骨铮铮的汉子，他慈祥仁爱，从不欺压弱小，遇见不平之事即使是陌生人也伸出援手，每当人们提起大姑父，总是竖起大拇指。大姑父晚年患病，在家闭门不出，我已经记不起大姑父患的是什么病，但总是记得大姑父笑眯眯的给我压岁钱，摸着我的头发说，要好好学习。爸爸妈妈总是安顿我，要一辈子及得大姑父的恩情。 时间慢慢流逝，就像不知何时，门口的小树苗已经能为我乘凉，就像不知何时，村口的老爷爷老奶奶们消失，就像不知何时，昨晚堆得雪人消融。 我也不知道是什么时候，不在纠结生命的意义，不在纠结死亡的意义，只是每当有人提起，谁谁谁老去，总会想起一则小故事。 一个妇人失去了他的儿子，于是她苦苦哀求上帝，问上帝怎样她的儿子能复活，上帝告诉她，在城里找一户没有亲戚过世的人家，问他们要一些米，熬成粥，你的儿子就能复活，于是，妇人找啊找，问了城里所有的人都没有找到，于是妇人明白，世界上所有人都会失去亲人。 死亡 二二三三 就让死去的人死去， 活着的人活着。 什么是死亡， 是肉体长眠于地， 是灵魂消散于世， 是你再怎么打电话都不会有人接， 是你一声声亲切的呼唤没有回应， 是你找不到心灵的归宿， 是千里孤坟无处话凄凉， 是清明节烧的纸， 化成灰， 撒落一地， 化成烟， 呛人眼泪。 鲁迅先生说：“ 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 作为年轻人，我们总是看淡生死，总觉得死亡离我们太遥远，可真正直面死亡的时候，才发现生命原来如此脆弱。 三叔走了，永远的留在了二一年的腊月二十八。 今年的雪，来的快，去的也快。 就在几天前，还有说有笑的问姐姐什么时候回来，四姐在正月初三订婚，二十八晚上回来。三叔患有脑梗，时不时也会气短，家里人为了他身体着想，不让他抽烟，他有时也会偷偷抽几口，但是如果被我们发现，少不了严厉的说他。 一天晚上，三叔突然气短，三婶急急忙忙过我们这边要救心丸，不一会，三叔没事了。第二天，三叔过来，笑眯眯地说不在想着抽烟了，四哥在外打拼，临近过年都在呼市，打算二十九回来。 二十八的清晨，我正在睡梦中，突然听到奶奶在大喊爸爸的名字，让爸爸快点过来，豆腐房很吵，我怕爸爸听不见，急急忙忙爬起来，跑到豆腐房去叫爸爸，那时我还不知道发生了什么事情，等我跑到三叔那边，三叔已无力气，奶奶在拼命往三叔嘴里倒救心丸，大伯扶着三叔的头，三婶在地下忙乱着，叫五叔五婶来，给四哥打电话，五叔往过开车，五婶给村里的医生打电话，我给四哥打电话让赶紧去医院挂号，一片慌乱中，奶奶突然大哭，我回头一看，三叔的手已然垂下，已无回天之力。就那么突然，就那一瞬间。 我失神的回到奶奶这边，抬头一看，从我起来到此刻，也不过七八分钟。等我缓过神，三叔的子女都来了，四哥红着眼眶，一家人都不说话。噩耗，来得那么突然，让远在他乡的亲戚都赶了过来。 这一天，格外的冷，也格外的忙碌，哭声喊声一片。 我站在地上，看着炕上的叔父们，商量着丧事怎么办，阴阳先生蹲在地上写写画画，四哥哽咽着。 有人提议，要用棺材铺里最好最贵的棺材，让三叔风风光光地走。有人反驳，四哥还没有娶妻，钱应该省着花，争执不已，吵闹不休，门外几个小孩子嬉嬉闹闹，他们不知道发生了什么，甚至不知道哭。 发丧的日子定在了下个月初八，棺材是棺材铺里最贵的最好的。 四哥是三叔的长子，站在门口接待远道而来的亲友，孝服被北风吹得皱巴巴的，站在四哥旁边的二姐夫，身形也跟着单薄起来，所有人都忙碌起来了，就连那几个小孩子，都不在嬉戏，奶奶坐在炕头上，望着三叔的棺材流泪，我守着奶奶。 来吊唁的人有很多，有的握着奶奶的手，安慰道，节哀顺变，保重身体，有的祝以诚挚的悼词，有的擦拭着眼角的泪，有的回忆起和三叔度过的岁月，他们拥抱，他们痛苦，彼此宽慰。粗糙的手拍着四哥的肩，让四哥坚强。 傍晚，四哥喝醉了，望着前方，坐在三叔经常坐的椅子上，突然开始撕心裂肺的哭，他的泪水止不住的流下，像裂纹爬上墙角，街道，贯穿村庄，雨水漫过溪涧。悲伤很快蔓延开来，它散开的瞬间，像破碎的心房的声音，像缓慢撕开的伤口，像沉沉的雾霾覆盖在身上。 哥哥失心般的自顾自控诉，早知道是这样，别说一根烟，就算是一条，一条的抽......哽咽的声音落在这都是人的屋里，女人们红了眼眶抽咽，奶奶早已泣不成声。 叔父们的安慰使哥哥渐渐平静，低声说起了三叔的生前，低哑的声音将人们的思绪带回了几天前，几年前...... 一个人消失了，对年幼的我来说，就像掉进池塘里的玩具，村口的流浪狗，昨天卖掉的羔羊，消失了便不会再回来。 但长大后，对此却持有不同的看法，我们坚信灵魂是有力量的，已故者可以和现世者对话，可以保佑亲友的健康，可以聆听所有的祈祷和思念。 所以我们严格遵循着流传下的规矩，人可以活时窘迫，但死后必需体面。所以我们要烧纸钱，要礼葬，要修葺墓碑旁的杂草，设想此生之后尚有来世，肉体之外还有灵魂。 当烟尘和纸灰被吹起，人们静静的等待着，试图寻觅另一个世界的回音，死亡不是生命的尽头，所有相遇绝非偶然，我们无法言说生命的意义，却可以体察，正因如此，爱和生命才有意义，这样的世界才值得来过！ ◇ 仅以此文纪念我逝去的亲人们 / 投稿/YD826666 |
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