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人牛之情——写在牛年之始

 巴瓦玛依图书馆 2022-06-07 发布于云南

牛之美德...... 

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牛年中,让我们赞美这种高贵的动物吧:它勤奋、努力、诚实、忍耐、质朴、坚韧、克己、仁慈、耐心、智慧,是一种永远不会让人失望的充满灵性的动物。

文/(法)奕夫Yves

很多年前,我在法国郊外的一个农场里做志愿者,对大自然的向往和热爱将我带到了这里。每天,在寂静的天地中,我望着日落黄昏、新月升起,心中渐渐浮起一种对一切生命的感动和爱。我精心看顾的公牛和奶牛们穿行在草地上,硕大的脖子上挂着的铃铛叮当作响,我默默地陪伴在它们身边……这时,会有某种东西在我的觉知中苏醒,像是把我带入了冥想的意识空间——人与动物之间,的确有一种深层的连接,如同一条神秘的纽带。

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在我的青春岁月里,这些平和、温暖而慷慨的牛儿们收养了我这个孩子。它们的眼中没有恐惧,呼吸中只有浓浓的爱意。每天,我长时间地和这些神奇的生灵在一起。它们慷慨地赐予我们牛奶和各种由此而来的食物;它们的牛粪滋润着土地,令它丰沃;在它们生下小牛犊后,我就像家人一样凝神屏气,不敢轻忽。公牛嚼着茂盛的嫩草,连呼吸中都混合着青草的气息,奶牛的身上也散发着一种独特的香味。这些味道钻进了我的鼻孔,仿佛一个让人迷醉的邀请——做一个坚强而谦卑的人吧。

此后的几十年中,我经常去往印度。在印度,各种各样的牛四处可见,大街上、店铺里、院子里、田野中……它们四处漫步,和人们朝夕相处,被奉为神牛,人类的母亲 。人们爱它们,也敬畏它们。

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现在,我生活在中国,知道了牛还是十二生肖里非常重要的一种动物。每个属相对应一种动物,因此也对应着特定的性情。如果出生在牛年,就意味着勤奋、聪敏、真诚,因为牛总是低着头,拉着犁,砥砺前行,不求赞誉,唯一需要的就是一点点草和一个可以睡眠的容身之地。在2021年这个牛年中,我们也许可以从这种神圣的动物身上获得一些启示。

中国的十二生肖,传说来自于玉帝。他选择了十二种动物作为代表,到天庭来给他祝寿。这些动物陆续到达,最后依据报到的先后确定了生肖的顺序。丰富的世界文化中,有关运程分析、性格解析、吉凶预测以及通过前生后世的探查来推测个人的灵性成长轨迹等,可谓各有各的系统。“等待我的会是爱情和金钱,还是贫困和疾病?”这想必是大多数人都会询问的问题。

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西方的占星术里有十二个星座,分别以动物、人和其他象征物来表现;韦陀占星学则根据日月和众星的排列位置(分属十二宫)进行推算,从而导出各种境遇和人际关系。无论是中国、西方还是韦陀占星术,这种依靠星座和标志性动物来揭示自我的奥秘已是由来已久。只要提供出生日期、出生地和时间,你想知道的问题,答案一目了然。有的占星家甚至能说出只有你自己才知道的秘密。金融投资家经常咨询星相师,以确定投资的最佳日子。这个时间甚至精确到小时和分钟,因为在那一刻星宿的完美排列能给投资带来最高的回报。

婚姻和求偶也大致如此。在印度,婚配前通常都要慎重地咨询占星师。完满的婚姻不以财富或美貌为基础,而是看男女双方的星相是否相合。有一回,我在孟买火车站看到一对夫妇,丈夫驼背,还有些跛脚,妻子却美若女神。他们告诉我说两人正在度蜜月,占星师说他们是天作之合,说到这里俩人脸上都溢满了幸福。

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过去的一年里,淘气的小老鼠给我们带来了很多麻烦,小小的病毒改变了无数人的生活。现在,我们即将走进一个新的生肖年——牛年。我们热烈地欢迎牛年的到来,期待着在这美好光明的一年里,丑牛能赢得这场比赛的胜利,带来平安、健康和幸福。

在我们当下的日常生活里,看不到牛的身影,起码见不到活生生的牛。也许你家的墙上会挂上一副传统水墨画:天地间,芳草青青;牛背上,牧童短笛。或者是:耕牛在田地中缓步前行。在中国的传统文化中,牛一直扮演着非常重要的角色。在农耕社会中,牛一直是人类健壮有力的好伙伴。农夫用牛力来估算负重大小,就好比西方农民用“马力”。于是,牛总是被描绘为一种勤勤恳恳、值得信赖的动物。

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虽然公牛和水牛都是中国神话故事里重要的意象,但在实际生活中,它们却已几乎已经消失不见,取而代之的是巨大的机械装置,用于负重或者犁田。人们用机械工具来加快效率,而这些动物却最终被运往屠宰场,满足城市人无度的口腹之欲。不知怎的,我们人喜欢从属相动物那里寻求对自己有价值的信息,以求鸿运和富贵,但是对这些动物在现实生活中对人类付出的服务却熟视无睹,更不懂得回报。

玉皇大帝选择了十二种动物作为属相,难道会想到这些动物在人类手中的命运会是这样:鼠猴进了实验室;牛葬身于口腹;虎皮成了大衣,虎骨入了药;兔和蛇都成了盘中餐;马沦为豪赌的工具;羊被剪去长毛、命丧刀下;鸡和猪被塞进笼子、过度圈养,只因那身肉被人类贪恋?狗还算是忠诚的朋友,而龙则被视为驱邪降妖的图腾?

玉帝本是光明妙乐国的王子,降生时通体发光 。童年时,他便救助穷苦困顿、孤苦伶仃之人,尤其对众生,无论人畜,皆慈悲为怀。年轻时,他行善积德,普渡众生,智慧超凡。父亲仙逝后,他登基为王,造福百姓,王国上下,一片祥和。后来,他告知大臣,说自己想去潜心修道。如此卓越的人物必是以仁爱之心对待动物的典范。

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在中国的南方以及东南亚大部分地区,牛依然被用来耕地,尤其是稻田。水牛主要用来负重拉车,不仅如此,它们产出的牛奶富含蛋白质,能制作成高质量的奶酪和酸奶。这个传统古已有之,那时的人们非常珍惜公牛和母牛,把它们视为父亲和母亲来尊重和看待,因为它们的慷慨奉献,人们才能收获健康并繁衍后代。

公牛为人类犁地,种植食物,母牛则提供牛乳和母爱,正如父亲出门工作,母亲哺育孩子。这是人之常情。如果把这两者从人类的文明中彻底抹去,那么人类的价值体系定然会逐渐下堕,直到有一天遭遇崩溃。

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梵经中描述道:公牛以四腿站立,分别代表了高等文明的四根立柱:真诚、仁慈、苦行和洁净。要衡量生命的质量,看这四条支柱的坚固程度即可。然而,在现代人的生活中,倘若真诚被赌徒心理和心智思辨所替代,仁慈被屠宰动物所替代,苦行被服用麻醉品所替代,而洁净被乱性所替代的话,那就意味着,改变已是刻不容缓。牛年里,我们应当静心思索:我是否应该做一些自我调整,重建平衡,不要在这么苦苦挣扎了。

感恩是灵魂的特质,每一个领会和遵守大自然律法的人,心中都有一股灵性的能量。在澳大利亚的殖民地初期,当人们建设新的造纸厂和居住区时,公牛被大量用于长距离搬运树木。然而,一旦机器介入之后,不计其数的公牛便被送入了屠宰场。印第安人在美洲大陆上生活了很多个世纪,从来都对那些辛勤劳作的公牛充满敬意,并与它们和谐相处。然而,当以文明人自居的欧洲人登上了这片新大陆并开始四处淘金和开发新土地时,他们便以进步为由屠杀了无数野牛以及印第安人。

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众所周知,美国就是这样建设起来的:占领、暴力、奴役。华尔街股市上的铜牛,象征着金融市场“牛气冲天”,势不可挡,但事实上却随时可能崩盘。去年鼠年的新冠疫情就曾经让这个金融大都一败涂地,无数人失去生命。

在西班牙,公牛成了人们娱乐仪式中的牺牲品。它们被赶入斗牛场,在歇斯底里的欢呼声中倒在血泊中。这难道是文明的进步吗?不,是灵魂的堕落!

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人类的意识应当有所提升。在牛年中,去赞美这种高贵的动物吧!它们勤奋、努力、诚实、忍耐、质朴、坚韧、克己、仁慈、耐心、智慧,是永远不会置人于失望的一种充满灵性的动物,如同人类的父亲和母亲。我们可以从它们那里学习,弥补我们所缺失的品格。

年复一年,大自然给了我们许多教训。虽然我们自诩为有智慧的高等种族,但却一次又一次地在物质自然力面前俯首屈膝。2021年,倘若我们真心希望过好这一年,那就很有必要深思一下牛的品质给予我们的启示。我们得对自己的一切行动负责,知道阴阳转换、居安思危的道理,而爱和至善则是永恒的主题。

愿牛年给大家带来真正的幸福和快乐。愿公牛和奶牛得到人类的保护,安宁地生活在这个世界上。愿我们每个人的内心都生发出更多的爱, 向需者伸出慷慨而温暖的手。

Happy Niu(牛)Year!

新年快乐!牛年幸福!

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作者小介:

奕夫;生于巴黎,修学印度,今以中国为家;素食文化、瑜伽哲学导师;行走天下,分享“生活中的哲学、哲学中的生活”。

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