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作者心语
（这一切都会过去）  有个故事说的是，某居士虔诚信佛，每有大事即求观音保佑，且多有如愿。一次他为拜求海员的职业未能遂愿，遂有不悦。他想观音菩萨为什么不满我的愿呢。过了一段时间，他听说新应聘的海员出海全部遇难时，惊出了一身冷汗。他跪拜在观音像前，感谢保佑他没有应聘海员，说：“菩萨啊，今后我好好修行，不再求这个求那个了。因为您对因果悟得彻底，看得明白，该让我如愿的让我如愿，不该如愿的别让我如愿。我呢，不求事事如愿，只求处处行善。”
拜天拜地，拜佛拜菩萨，拜的是大智、大爱、大勇的奉献精神，是让这种精神激励自己好好做人，好好做事，行善积德。自己做好了，天地正气就会与自己发生感应，都会向自己集聚，否则求谁都没用。所谓“有求必应”那是一厢情愿的事情，这怎么可能呢？再说有求必应也未必是好事，说不定是祸事。别说佛、菩萨，就是对孩子有求必应的父母，也绝不是好父母，这样的父母是断然教育不出好孩子的。别心存侥幸，别贪图捷径，要深信因缘果报，本本分分做人。如此这般的做下去，如果顺风顺水了，固然不错；如果事与愿违了，相信上天自有更好的安排。 说某人功夫修炼到家了，这是对其修养和本事的极高评价。“到家”是一种什么状态很难定论，但是根据我们回到“家”的感觉，或许可以揣测到一点修炼到家的状态。我们回到自己家庭是脱去戏装换上便装、恢复本来面目的感觉；是从紧张到放松，从喧嚣到宁静的感觉；是从社会中人际交往，到家庭天伦之乐的感觉，等等。
常人到家是从社会、职场回到家庭之后才能感受得到的，那功夫修炼到家的人则不同了。他能把家庭和社会融为一体，在任何时候都能保持自然、本色、宁静、放松的状态。他是有着“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容和大气，有着“四海之内皆兄弟”的海量的那么一种状态。我的揣测未必着边，但或许有几分道理吧。
（开张天岸马，奇逸人中龙） 尽管完美是任何人都做不到的，但存强求完美想法的人却不在少数。因为做不到，所以就徒增烦恼。尽量把这方面的道理搞得比较明白一点是必要的。 从无边无际和无始无终的宇宙时空来看，从形而上的本体角度审视，可以认为，上帝、如来的境界和佛教讲的西方极乐世界是完美的，也可以认为是无完美无不完美的，因为它是到达至境后，超越二元对立的一真法界。一落在具体的时空中，任何人与事，就永远是不完美和有缺憾的。佛教把我们所在的世界称作娑婆世界，即是堪忍的、有缺憾的、不完美的世界。我们所处的世界尚且如此，有什么理由期望每个人每件事完美呢？
认识到这个道理后，我们可以瞄准完美目标，尽最大努力去争取，最后是个什么情况就是个什么情况，别在乎它完美不完美。具体到家庭来说吧，我们别责怪父母的不够完美，别嫌弃配偶的不够如意，别奢望孩子有多么优秀，也别批评兄妹的不够争气。一个家庭，只要父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱、其乐融融，就已经很好了。退一步说，就算做不到这些，也没什么了不起，因为不完美所以才需要努力嘛。如果说世界上有完美这件事的话，完美往往是在完了的时候才出现的。   欲购《日日有感日日谈》2017、2018、2019卷等书，可联系“正己而已”公众号管理（15031160866）。  |
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