中医基础理论之------精

精、气、神是人身“三宝”，精为基础，气为动力，神为主宰。除了精、气、神，血和津液在人体生命活动中占有极其重要的地位。

精、气、血、津液、神是人体脏腑经络、形体官窍进行生理活动的物质基础，是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。这些物质的生成及其在体内的代谢，又以来于脏腑、经络、形体、官窍的正常活动才得以进行。它们之间相互依赖、相互影响。

神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的总称。神是产生以精、气、血、津液作为物质基础，是脏腑精气运动变化和相互作用的结果。

神不仅是脏腑生理机能的综合反映，而且对脏腑精气及其生理活动有着主宰和调节作用。

 

 

                                 精

精，是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

精与气相对而言：精有形，是气的化生本原，藏寓于脏腑之中，主静而属阴；气无形，由精化生，运行于全身上下内外，主动而属阳。

精的代谢过程，分精的生成、贮藏和施泄三个不同而相关联的阶段。

人体之精有禀受于父母的先天之精与后天获得的水谷之精相融合而成。

先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质。

后天之精来源于水谷，又称“水谷之精”，化生于脾脏。人体必须吸收饮食中精华物质才得以维持生命。

人体之精，是先天之精为本，并得到后天之精的不断充养而生成。

所以部分小孩先天禀赋不足，可以靠后天充养以弥补先天精的之不足。

人体之精藏于脏腑，但主要藏于肾中。

先天之精在胎儿时期就贮藏在肾中，是肾精的主体成分。在胎儿发育和各脏腑组织官窍的生成过程中，先天之精也有一部分藏在其他脏腑中。后天之精来源于水谷，由脾胃化生的精微物质，经脾气的传输作用源源不断的输送到各个脏腑，化为脏腑之精，在供给脏腑生理活动的同时，又将其剩余部分输送于肾中，以充养肾藏的先天之精。在先天之精的基础上，经过后天之精的不断充养，肾所藏的精逐渐充盛。

各脏所藏之精，是其机能活动的物质支撑。

先天之精主要藏于肾，并在后天之精的资助下化为生殖之精以繁衍生命，故称肾为“先天之本”。

肾的藏精功能主要依赖于肾气的封藏作用。

肾精化生肾气，肾气的封藏作用使精藏肾中而不妄泄，保证肾精发挥其各种生理功能。

若肾气虚亏，封藏失职，可造成失精的病理变化。如：造成遗精、腰膝酸软，头晕目眩，夜尿频繁清长等。

对于健康，所以我们要注意保护我们的肾精，好好吃饭，加强营养，调理好我们的脾胃，以能化生为后天之精，并充养我们每个脏腑形体官窍，使每个脏腑发挥其正常的生理功能。并有多余的精气以充养先天之精。

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精的施泄有两种形式：

一是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。

二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。

精不仅以化精华物质的本身充养到各个脏腑，成为各脏腑机能活动的物质基础，而且肾中先天之精通过化生元气这一生理活动形式，以三焦为通道，布散到全身各脏腑，推动和激发各脏腑的机能活动，为人体生命活动原动力。

精布散于全身，不仅作为构成人体的基本物质，而且是人体各脏腑生理活动所不可缺少的精华物质。各脏之精虚少难以支撑其自身的生理机能，而肾精亏虚则可能影响全身脏腑组织的生理活动。

生殖之精，由先天之精在后天水谷之精的资助下化生。

肾精的一部分在天癸的促发作用下，可化为生殖之精以施泄。

生殖之精的化生与施泄有度，还与肾气封藏、肝气疏泄以及脾气的运化作用密切相关。

人体之精的功能

一、繁衍生命。

二、濡养

精能滋润濡养人体各脏腑形体官窍。

若先天禀赋不足，或后天之精化生有碍，则脏腑之精亏虚，失去濡养作用，脏腑组织官窍得不到精的濡养和支持，则机能不能正常发挥，甚至衰败。

如肾精有损，则见生长发育迟缓或未老先衰。

脾精不足，则见营养不良，气血衰少。

肺精不足，则见呼吸障碍、皮肤失润无泽。

肝精不足，则筋脉拘急，视物不明。

“脑为髓之府”肾是藏精的主要脏器，肾精可以生髓，髓充养骨骼，使骨骼健壮，牙齿坚固。

髓充养于脑，则脑的生理机能得以充分发挥。

若肾精亏虚，不能生髓，则骨髓失养，牙齿脱落松动。

髓海不足，则头昏神疲，智力减退。（肾者，作强之官，伎巧出焉。）

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三、化血

精可以转化为血，是血液生成的来源之一。“精不泄，归精于肝而化清血。”肾精充盈，则肝有所养，血有所充。故精足则血旺，精亏则血虚。

精化血的另一层意思，是指精作为精微的生命物质，既可以单独存在于脏腑组织中，也可以不断地融合于血液中。如心精融入心血中。肝精融入肝血中以发挥其濡养作用。

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四、化气

精可以化生为气。先天之精可以化生先天之气（元气），水谷之精可以化生谷气，再加上肺吸入的自然界淸气，综合而成一身之气。

气不断的推动和调控人体的新陈代谢，维系生命活动。因此，精是气的化生本原。

精化气，气有保卫机体、抵御外邪入侵的功能。“故藏于精者，春不病温。”

精足则正气旺盛，抗病力强，不易受病邪侵袭。

脏腑之精充盈，则化气充足，机体生命活动旺盛，身体健康，生殖功能正常，抗御外邪，祛病延年。

若脏腑之精亏虚，则化气不足，机体正气虚衰，抗病和生殖能力下降，对整个生命活动极为不利。

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五、化神

精能化神，精是神化生的物质基础。神是人体生命活动的主宰及其外在总体现，它的产生离不开精这一基本物质。“精者，水谷之精气也。”“精气不散，神守不分。”只有积精，才能全神，这是生命存在的基本保证。反之，精亏则神疲，精亡则神散，生命休矣。

人体之精分为：

1、先天之精与后天之精

2、生殖之精

3、脏腑之精

脏腑之精不仅濡养各脏腑，而且化生脏腑之气，推动和调控脏腑的生理机能。

如心精化生心气，推动和调控心脏搏动、血脉的舒缩以及精神活动。

肺精、肺津化生肺气，推动和调控呼吸运动和水液的输布。

肝精、肝血化生肝气，疏泄气机，调畅情志，促进精血津液的运行。

脾精化生脾气，推动和调控水谷和水液的运化、血液的生成和运行。

肾精化生肾气，推动和调控人体的生长发育和生殖以及水液的代谢、呼吸运动。