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唐朝沈亚之写的《屈原外传》，写得很精彩，作为写作资料，存档于此。 《屈原外传》 唐沈亚之 昔汉武爱骚，令淮南作传。大概屈原已尽于此。故太史公因之以入史记。外有二三逸事，见之杂记方志者尤详。 屈原瘦细美髯，丰神朗秀，长九尺，好奇服，切云之冠，性洁。一日三濯缨。 事怀、襄间，蒙谗负讥，逐放而耕。吟《离骚》，倚耒号泣于天。时楚大荒。原墮泪处，独产白米如玉，《江陵志》有玉米田，即其地也。 尝游沅湘，俗好祀，必作乐歌以乐神词甚俚。原因栖玉笥山，作《九歌》，讬以讽谏。至《山鬼》篇成，四山忽啾啾若啼啸。声闻十里外，草木萎死。 又见楚先王庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮佹僪，与古观怪物行事。因书其壁，呵而问之。时天惨地愁，白昼如夜者三日。 晚益愤懑，披蓁茹草，混同鸟兽。不交事务，采柏实，和桂膏，歌《远游》之章，讬游仙以自适。 王逼逐之，于五月五日赴清冷之水。其神游于天河，精灵时降湘浦。楚人思慕，谓为水仙。每值原死日，必以筒贮米投水祭之。 至汉建武中，长沙区回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“闻君尝见祭，甚善。但所遗为蛟龙所窃。今有惠，可以楝树叶塞之，以五色丝转缚之。此物蛟龙所惮。”回依其言，世俗所粽，并带丝叶，皆其遗风。 晋咸安中，有吴人颜珏者，泊汩罗。夜深月明，闻有人行吟曰：“曾不知夏之为邱兮，孰两东门之可芜。”珏异之，前曰：“汝三闾大夫耶？”忽不见其所之。 江陵志又载，原故宅在姊归乡，北有女媭庙，至今捣衣石尚存。时当秋风夜雨之际，砧声隐隐可听也，噫，异哉！原以忠死，直古龙比者流。何以没后多不经事？特千古骚魂郁而未散。故鬻熊虽久不祀，三闾之迹，犹时仿彿占断于江潭泽畔蒹葭白露中耳。 …………………………………… 徐祯卿曰，白云在天，明月在地，清风在浦，尔时高吟九歌招隐，酹一樽呼三闾大夫，当应声或出。 金氏曰，吴投子胥于江，吴人谓为水仙。楚逼灵均于江，楚人亦谓为水仙。其思慕致耶，抑忠郁之气当尔也。夏邱门芜，江潭犹昨，所谓生王之头，不如死士之陇，呜乎，杰哉！ 沈亚之（781-832），字下贤，元和十年进士，工诗善文。曾游韩愈门下，与李贺、杜牧、李商隐、张祜、徐凝等交往，有传奇作品多种。 |
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