【原】我没有在修仙，只想尽兴这人间｜“天机”已泄露，识货者自取

生活问答

第87篇

问：老师们好！有个问题不知该不该问？

就是冰老师在回国前，还不了解“觉知”的情况下，当时冰老师只是放松和专注，就体验到“人马合一”的境界。👉 点击这里看“人马合一”的故事

这个“无我”的状态，和后来在“觉知”下回到“本来”的状态，有什么区别？或许是万法归一？亦或是有高有低？

在自我探索的道路上，我也曾遇到过这种情况。

自从有缘接触到“北京工作室”的老师们，接触了“觉知”“知道有念就行”的理念，并努力去实践，自我感觉很好。和过去的我好像也不太一样。

十分愚钝说不太清楚，特别想请教老师们，谢谢啦！

冰：首先赞叹你的实修，随喜你的变化，对我们来说，最欣慰的莫过于此。这也是我们做事的初心，以及坚持经年的动力所在。

说说你的问题：以觉知或以其他方法，回到“本来”，是否有区别？是万法归一？亦或有高有低？

正如你所说，法无高低，万法归一。

无论用什么方法回到这个“一”、这个“本来”（空性），只要是通往这个“目的地”，就是正法。

 万法归一 | “一”在这里

密宗有通过持咒的；净土有念佛号的；禅宗还有“每天早晚拉窗帘”，有一天突然开悟的呢！

你说，哪个方法不行？只要使你一心不乱，就是正法。

这里，简单说说我的历程，可能就更清晰了。不瞒你说，我接触“觉知”之前，契入空性的经历都是非常偶然的。

比如，在性爱中。

全然的当下和极致的放松带来了“无我”的体验。

那时的我，不懂空性，也不知什么禅修境界。

我和爱侣讲述刚刚经验的，他们也只是痴痴听，表示羡慕，还有点小骄傲。但谁也无法真正体会我说的。

身边朋友里也没有人有相同的经历，更没有老师能指点我，我所经历的是什么。加上情爱之事本就私密，也便无处问询。

而我从小到大，更多的是通过“声音”入静。

在直播中分享过一次，听我的尺八老师Shakuhachi在道场反复吹奏音阶，偶然契入空性的经历。

那一刻，当下分明——原来，什么也没有。

在“情·色”中体会“无我” | 点击了解更多

回到现实，《心经》“色即是空，空即是色”自动显现。再翻其他经书《金刚经》《圆觉经》......也有了句句相应之感。

但因为一直以来都是些偶然的发生，实在找不到规律。

更何况，二十几岁的我，读经书并非为了修行，和读艺术美学哲学一样，只是出于兴趣。

加之巴黎的生活精彩纷呈，自己的心很快就被吸引跑了，并没把这些经历太当回事。

大概回到中国第三年，可能是各种因缘具足了，我遇到了“觉知”。

终于在理论上算是“明心”了。也开始明白，从小到大那些“神秘”经历是怎么回事。

几乎是同时，我遇到了好几位很棒的老师。他们虽然在生活背景、入道法门、证量境界上各不相同，但所授之法都指向“觉知”。

于是我非常笃定，并开始训练自己尽可能保持觉知做事，晚上也要以观念头的方式入睡。

 契入空性有啥用？ | 点击这里了解

虽然，也是精进一阵子，就怠惰一阵子。常常把“觉”忘得一干二净，遇事，又后悔自己功夫不够。

同时，生活里遇到了那些恶毒之人、不平之事，还是会当了真；遇到心爱之人、心动之事，还是会毫不迟疑地纵了情。

而那些欢愉得意之时，更是心甘情愿地抛掉“觉”，恣意享受着。正所谓“梦里不知身是客，一晌贪欢”。

但毕竟，我已不再是从前的我。觉，已成日常。

这些年下来，跑步时，身体训练时，被拍打振动时，甚至整理房间时......都有过契入空性的经历。

后来，一方面因自己受益，另一方面看到我的其他老师都有像样的团队，只有丁师没有，而我实在想把这个方法传播给更多的人。

于是，就有了后来我策划制作的“丁师全年沙龙” 。👉 点击这里了解详情

因多年的实践，那时我已清楚，作为我们普通人，该用什么方法让生活更好，同时能了知生命真相，以出离之心，来尽兴人间！

 在拍打中契入空性 | 点击这里入手

亲爱的，你是否在刚刚的讲述中，发现了觉知和其他方法的区别？

觉知，人人具足，不假外物。

比如你在问题中提到的，就不再需要一匹马，才能人马合一；不需借助一个有序的声音，才能代入清静。

更不依赖于另一个人，来一场天时地利人和的性爱，才能达到极致的松静……

同时，觉知，有规律可循。不挑天赋，不挑人。

我开篇说“禅宗有拉窗帘开悟的”，可我们也天天拉窗帘，也没开悟，对吧？因为我们没有掌握这背后的心法。

觉知，本身就是心法。

通过我们在“沙龙”里教授的训练方法——知道有念就行，人人都可以达到“明心见性”。怎么训练才能明心见性？👉方法在这里

觉知，也不受时间地点的限制。我们训练的就是时时觉，处处觉。

醒着有觉，睡着也有觉。

人生七大主题，带你 | “以出离之心，尽兴人间”

我曾在梦中了悟“一念生世界”。于是更加坚定，直接以观念头的方式（知道有念就行），更容易契入空性。

——因为整个世界因一念而生，念头没了，世界消隐。我们，回“家”了！

八万四千法门，万法归一。这个“一”，是我们的本来，是空性，是真如，亦是妙有......

而觉知，是直接站在了“一”上。是自然现成之法，更是无法之法，你修也有，无修也存。

而八万四千法门，也皆是方便。最后，都要舍。因为觉，就是我们的本来。无为，而现成。