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*学中医，读古书*  精.神[原文]神胎于魂而发于心，而实根于坎阳；精孕于魄而藏于肾，而实根于离阴。阴根上抱，是以神发而不飞扬，阳根下蛰，是以精藏而不驰走。阳神发达，恃木火之生长，而究赖太阴之升，阴精闭蛰，资金水之收藏，而终籍阳明之降，太阴阳明，所以降金水而吸阳神，升木火以嘘阴精者也。 阳明不降，则火金浮升而神飘于上；太阴不升，则水木沉陷而精遗于下。盖阳中有阴，则神清而善发，阴中有阳，则精温而能藏。脾陷则精不交神，胃逆则神不交精，阳神飞荡，故生惊悸，阴精驰走，故病遗泄。 阴升阳降，权在中气，中气衰败，升降失职，金水废其收藏，木火郁其生长，此精神所以分离而病作也。培养中气，降肺胃以助金水之收藏，升肝脾以益木火之生长，则精秘而神安矣。 [译文]神在魂中孕育而发自于心，但实际上根源在肾水中的阳气；精在魄中孕育而贮藏于肾，但实际上根源在心火中的阴气。阴根在上值守，所以神发于心而不飞升扬弃，阳根在下蛰藏，所以精藏于肾而不奔驰逸出。阳神生发通达，依赖木气火气的生长，但最终依赖太阴脾气的上升，阴精封闭蛰藏，依靠金气水气的收藏，但最终凭借于阳明胃气的下降。阳明（胃）降金气水气而吸纳阳神，太阴（脾）升木气火气以吸提阴精。 阳明（胃气）不降，于是火气金气浮升于离宫而神明飘荡于上；太阴（脾气）不升，那么水气木气沉陷在坎府而精液遗漏于下。因为阳中有阴，则神清爽而能让神明很好的发露，阴中有阳，则精温暖收藏功能好。脾气沦陷则精不能向上交合神，胃气上逆则神不能向下交合精。阳神飞越激荡，所以产生惊恐悸动，阴精奔驰逃逸，所以发病遗精泄泻。 阴气升阳气降，权力在中气，中气衰败，升降失去功能，金气水气的收藏功能被废弃，木气火气的生长功能被郁遏，这是精和神所以分离而病发作的原因。治疗上培养中气，降肺胃的气以帮助金水的收藏功能，升肝脾的气以增加木火的生长功能，就会精秘固并且神安静了。 *学中医，读古书* |
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