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有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
有一个混然而成的东西，在天地还没有形成之前，就已经形成了。寂静无声哟！空虚无形哟！它独立存在，永不改变，循环运行，永不休止，它是天地万物的根源。我不知道它叫什么名字，把它叫做道，勉强为它起名为大。大可以称之为逝，逝又可以称之为远，而远又可称之为反。因此，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有四大，人就是其中之一。人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道则以自然为法则。 【明心净心｜存天理·去人欲】 道是不可说的，也是说不清楚的，因为说清楚了就不是道了。
道是一种混然天成的东西，它比天地早很多时间生成，它寂寞无声，广阔无形，独自存在而不受任何约束，而且是永恒不变的。我们只能勉强为它起个名字叫做“道”。 在宇宙广大的空间中存在着四种拥有巨大能量的事物，这四种事物就是道大、天大、地大和人大。 “道”是万物之母，也是天地之母。万物当然包括天地，连我们以为无限大的天和地，也都是道的繁衍，可以想见道有多大，有多玄远。 道产生了万物，谁产生了道？道是至高无上的，它是自然而然生成的。“法”有两种解释，一种是师法，就是向对方学习；一种是被约束和管制，臣服于对方。既然道是自然生成的，我们就可以说道是向自然学习，道臣服于自然。 老子把人跟天地并列在一起，而把传说中具有巨大能量和影响力的鬼神都排除在外，可见在老子的心目中，人的能量是要大于鬼神的，或者说在老子的心中根本就没有鬼神的存在。但是老子把许多形体上比我们人类大的事物排除在外了，比如大象、河马、犀牛等，可见老子划分大小的标准不是形体的大小而是本质的区别。人与大象、犀牛等动物相比较，可以说是小很多，但是人是有意识形态的思想的，而大象、犀牛却不具备。 然而，也正是由此原因，许多人常常自以为是，把上天赋予人类的灵性当作我们的资本，肆无忌惮的使用，把各种事情都做得很过分。过度砍伐树木、毁坏森林、残杀动物等，想怎么对待大自然就怎么对待大自然。但是，这种想法是非常错误的，老子告诉我们，大道就是管辖和制约人类的。
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