|
2022年新高考Ⅰ卷 古诗文阅读  醉落魄·人日南山约应提刑懋之 [南宋]魏了翁 无边春色，人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。 对于开头一句的解释，较为流行的是《宋词鉴赏辞典》所收邱鸣皋的说法： 就人的常情来说，尽管处处是春色，还是要去寻春，觅春。次句的“苦”字，表现了人们的这种寻觅春色的执着。词中的“南山”，大约是春光尤美之处，也是作者约提刑官应懋之游春的目的地。 但是，“寻春，觅春”和“春光尤美”与词的主体内容无关。魏了翁另有同词牌的作品，在构思和用语上可与本词比较： 醉落魄·任隆庆之母正月十一日生隆庆十三日生日 无边春色，试从汉谕堂边觅。儿前上寿孙扶掖。九十娘娘，身是五朝客。 眼前富贵浑闲历，个中真乐天然的。儿孙强劝持馀沥。娘道休休，明日儿生日。 两词构思相同。“无边……觅”是总起句，引出下文的分写。“无边春色”是取比喻义，在这里是比喻任隆庆几代同堂、其乐融融的家庭温馨。在《人日》中应该指农村节日歌舞、各安其业的兴旺景象。 不同在于“无边春色，试从汉谕堂边觅”是让“春色”作“觅”的宾语，“无边春色，人情苦向南山觅”则是在之间加入了“人情”。一种理解是“人情”即人之常情，是“苦向南山觅”的范围状语。我们倾向于把“人情”理解为民情和民间风俗，是“无边春色”的本体，也是“觅”的宾语，全句等于说“苦向南山觅（如）无边春色（之）人情”。现举魏了翁其他诗词为证。 1.魏氏词用“人情”表示民情和民间风俗者： 《水调歌头·虞简州刚简生日》：香火家家绘象，鼛鼓村村祠宇，剪不断人情。 2.魏氏咏南山之游，往往言及民情而不及风景： 《朝中措·和刘左史光祖人日游南山，追和去春词韵》：天公只解作丰年，不相冶游天。 《人日南山寺约汪宪（杲）》：雨足剪来齐麦垄，时和看不断游轮。 3.魏氏与应懋之郊游，常以民生之乐为乐： 南乡子·上元马上口占呈应提刑懋之 连夕雨盈畴，先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不，应是天公及尔游。 随事与民求，又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休，为尔簪花插满头。   图书推荐 公众号ID：jlzxzwxp 钟楼语文 为学生立心， 为教师立命， 为语文继绝学， 为教育开太平。 |
|
|
